大逆转1906 第419章 律法之道

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石原莞尔和赵成夏是早就认识了，石原帮过他的忙，也向他请教过汉学汉诗书法之类的东西，两人私交还是不错的。后来中日战争后，就没联系了。

前天石原莞尔在市区转悠的时候，偶然碰到赵成夏的大儿子，才得知这位赵夫子已经移居西海了。在万里之遥的地方碰到故人，石原还是很高兴的，于是就约好在今天上门拜访。一方面是叙旧，另一方面嘛，当然是想听听这位大儒对新中国的看法。

不过，这次他还没进赵家家门，另一泼人也找了过来。这是七个以前朝鲜的儒生士子，赵成夏是朝鲜大儒，在儒生圈子里很有名气，这些人来拜访也是很正常的。这些人也都是和赵成夏一样，被移民到西海省的，其中最远的一个来自西平市（原奥伦堡）。这些人都是当年比较识相的朝鲜儒生，呃，不识相的都在劳改，也不可能出来转悠。

这几个朝鲜士子得知石原是日本人之后，其中大多数都对他怒目相向，鼻子里哼了几声就把脸转开，作无视状。以朝鲜和日本的恩怨，这种反应是很正常的，石原已经见惯不怪了，但有一个朝鲜人却满脸笑容的对他点点头。

石原莞尔看到这些人的样子笑了笑，在和赵成夏寒暄一阵之后，也就很识趣的坐到一边，让他们来说话。

这些人也是先来了一阵寒暄，其中一个叫金莫日的士子说道：“松亭公，这科举乃是万世法度，鞑清是蛮夷不通文教，废除科举，于是自食恶果。但现在本朝不是号称中华正统吗？中华乃礼仪之邦，为何还不恢复科举？”赵成夏号“松亭”，圈子里的人就称他“松亭公”。

“是啊，是啊！这科举不复，国无宁日啊！松亭公乃天下大儒，此事还需您出面主持才可……”儒生们纷纷附和，一个个引经据典，把科举制度说成是强国泉源了，一个国家如果没有科举该是多么可怕等等。

是的，朝鲜也是有科举的。朝鲜的科举制度始于高丽时代光宗9年(985年)，并到朝鲜时期才正式实施。朝鲜时期的科举制度分为文科武科及杂科（易学科医科阴阳科律科）。每三年举行一次“式年试”，此外还举行各种不定期“别试”。不定期有国王亲临考场的“亲临试”，该试再分成成均馆儒生参加的“谒圣试”和在昌景宫举行的由官员参加的“春塘大试”。

朝鲜王朝的统治阶级是“两班”，即文班和武班的大臣。科举考试是成为两班文武的必由之路，但朝鲜的科举更加死板僵化，更加的重文轻武，虽然名义上平民和贱民也可以参加，但事实上主要被两班子弟垄断，尤其是文武两科。平民和贱民基本上只有靠考杂科武科的科举考试来谋得官职，而且即便是两班贵族的子弹，如果是不是嫡子也不能参加最高贵的“文科”考试。

士子们说得群情激愤，口沫横飞，赵成夏却是默不作声，没有任何表态。

这时，石原莞尔忍不住说道：“中国现在不是每年度有公务员考试吗？只要考中的都会成为政府官员，这和科举也没多少区别吧？”

石原说得没错，新中国虽然虽然取消了科举，但是却实行了公务员考试制度，每年都向全社会公开招考。只要是年满18周岁的，遵纪守法的，智力和精神状态正常的中国公民，具有初中或同等学历的非在校学生，不分籍贯民族和性别，都可参加政府组织的公务员考试。其实这个公务员考试制度，早在科社党还叫“共同社”的时候就在开始搞了，到现在也有十几年的历史了。

“嗤嗤嗤……”朝鲜士子们立即出一阵轻蔑的嗤笑，还用看土鳖的眼神看着他。

“扶桑原本蛮夷之地，不通科举也罢了，现在还敢大放厥词……”

“真是夏虫不可以语冰……”

士子们仿佛找到个泄口，对石原一阵冷嘲热讽。

“你们……”石原脸都绿了。他就是脾气再好，也受不了这种嘲讽啊。马拉戈壁的，老子好心提醒你们那里有官做，你们这帮穷酸措大还嘲讽老子真真正正是卧槽泥马。

其实这帮朝鲜士子也是在这里才敢对他这么无礼，要是在当年日据时期，这帮家伙见了石原绝对是屁都不敢放一个。这些家伙非常清楚，在中国地盘上，石原就是再生气也不敢拿他们怎么样。要是石原还敢动手的话，只需要出去大喊几声，本村的民兵和联防队就来了。到时候嘛，嘿嘿……

这些家伙都知道，当今的文总是个极为护短的人，上行下效，中国各级政府也都这尿性。要是外国人敢在中国打人，那绝对是劳改的命，就算有该国政府肯出面担保，也是要狠狠出血的。而且进去之前，还得被不明真相群众暴打一顿。上个月有个英国人在这里和本地人口角，还动手打了人，结果这家伙就悲剧了。先就被赶到的联防队员们按在地上劈头盖脑一顿暴打，打得连他妈都不认得了，然后还被法庭判处一年劳改。最后英国领事馆出面保释，也是赔偿了挨打的人5ooo元，并交纳了一万元保释金，那个倒霉蛋才算免了牢狱之灾，但也被勒令限时离境。

因为有这种先例，因此这帮朝鲜士子都有找抽的想法，不过就是挨几下而已，不但赚名声还能赚钱呢，这种好事为啥不干？他们一个个拿出骗庭杖的劲头，尖酸刻薄的嘲讽着，恨不得就在脸上写着“不服你打我啊！”。

“咳咳咳……”赵成夏实在看不下去了，干咳几声说道：“诸君，请注意风度，此等做法有失君子之风……”

看到当主人的开口了，刚才那个唯一没对石原翻白眼的士子也出来打圆场。

“诸位，石原先生只是不明真相，何必如此？”他对几个同伴劝了劝，又对石原解释道：“石原先生，您有所不知。本朝这公务员考试，并非科举。科举录用的是官，而这公务员考试录用的是吏啊，两者大相径庭！吾等十年寒窗，饱读圣贤书，岂能去做区区胥吏？”

石原算是明白了，原来这帮朝鲜士子是看不上公务员考试，认为这种制度出来只能从基层公务员干起，起点太低了，还是那种办实事的“浊官”，不符合他们的清贵身份。这些人是一来就想当官的，最好还是大官，还得是那种只需动嘴皮子，不用做实事的“清官”。所以他们就想恢复科举制，但以他们的影响力肯定没有半点儿说服力，于是现在就来忽悠赵成夏牵头搞事。

当然石原也确实不太了解科举制度，不过日本也是有过科举的。日本曾经在89世纪时仿照唐朝的制度举办贡举，分为秀才进士明经明法医针六科，其中以秀才科为盛。由于参加科举的子弟逐渐贵族化，生源减少而考试流于形势。进入战国时代后，掌握实权的武士们自然不会去考那劳什子科举，而饿得眼睛绿的日本朝廷也没钱玩这个。想想吧，连“天闹黑卡”都穷得上街卖字画，让宫女出去站街赚钱补贴家用，哪里还有能力还搞科举？日本的科举制度自然也就荒废了。到了江户时代后，贡举就已经彻底绝迹了。

不过石原莞尔虽然不了解科举，但是他却了解世情，他能看出事实并非完全和这帮人的说法一样。当下他眼珠子一转，邪邪一笑说道：“……其实，你们把公务员考试说得那么不堪，真正的原因是因为你们根本考不上吧……”

他可不是什么唾面自干的圣人，刚才被那帮措大一顿嘲讽，早就憋了一肚子火，不狠狠报复回来才怪。

“你……”这句话说得就太诛心了，刚才还跟斗鸡似的朝鲜士子们气得浑身抖，但却难以反驳。石原一下子就戳破了他们的虎皮，别看这些家伙嘴上说得大义凛然，其实他们都偷偷去考过，但都可耻的失败了。没办法，公务员考试可不会考什么四书五经八股文诗词歌赋之类他们擅长的东西。

这帮家伙被噎得满脸通红，红得都紫了。被戳破了虎皮的朝鲜士子们不敢再提这事了，有几个脸皮薄的不好意思再呆下去，就灰溜溜的告辞而去。

……………………………………………………

不过还是有两个脸皮厚的留了下来，其中就包括最先说话的金莫日，还有那个刚才帮石原说话的人。这个人叫林承挽，据说是赵成夏的学生。

当然，他们现在也不好意思再提恢复科举的事情了，而赵成夏显然也没兴趣提这事，这位官场老油条哪能不明白这些人是来忽悠他出头的。

这种事情他是绝对不会干的。他虽然现在没当官了，但是他大儿子却是在本地市政府任职呢，二儿子也在本市农业公司当经理，小儿子现在还在军校，女婿和女儿也是内地某大学的教授。一家子都指着政府吃饭，要他出这个头，做梦吧？

金莫日为了避免尴尬，就转移起话题说道：“松亭公，这当今什么都好，就是律法有失宽和之道。那梁任公（梁启）曾说：当今治国太过急切，本朝法网过严过密，苛烈有类秦朝。开国方十年，受徒刑者受鞭挞者竟万万之数，实乃旷古未有也……”

石原莞尔一下子来了精神，他已经走遍了大半个中国，对于中国的法律风格当然也很熟悉了。这个金莫日说的确实属实，如果以中国传统的儒家观点看，科社党政府的法律无论如何都不符合“仁义”。是的，当今中国那近乎完美的社会治安和公共秩序，都是建立在严密的法网之下。石原莞尔本人是很认可这一套的，但也想听听这些人对这种制度的评价。

赵成夏没有马上回答，却向林承挽问道：“承挽，你如何看？”

林承挽说道：“老师，确实如此。本朝死刑罪名多达228项，徒刑罪名多达千余项，确实过于严苛，有失宽仁之风……”

“呵呵……”赵成夏摸着胡须笑了笑，站了起来。

赵成夏走到旁边的书报架上，拿出一张报纸，指了指上面的内容说道：“去年，中国全国被判死刑的人数是483人，而中国总人口是6亿24oo多万。你们算算，死刑罪名虽多，但真正被处决者百万中无一。”

“你等都知道贞观之治，此乃史上公认盛世。以刑法宽大简约著称，据史书记载，贞观三年，全国判死刑者仅29人。但……”顿了顿，赵成夏继续说道：“贞观初，户不及三百万。而本朝户数过亿，为贞观初年三十余倍……”

这话一出，只要不是傻子都明白了。

贞观年间的法制情况是有史以来最好的，据说那时候犯法的人少，被判死刑的更少。据史书记载，贞观三年，全国判死刑的才29人，几乎达到了儒家追捧的法制的最高境界――“刑措”，即可以不用刑罚。而当今的科社党政府的法律是出了名的严厉，但是如果从死刑犯的数字上看，反到是“苛烈有类秦朝”的本朝更少。

数据是不会说谎的，一算就出来了。在“宽和”的贞观之治时，三百万户有29人死刑，也就是平均一百万户接近1o人死刑。而在“严苛”的本朝，一亿户才有483人死刑，也就是均一百万户不到5人死刑。

这个结果很好算，但是林承挽和金莫日都被这个结果雷到了，就连石原莞尔这个支持者也傻眼了，为什么会有如此不合逻辑的事情？难道不是严刑峻法体制下死的罪犯更多吗？

赵成夏看到众人的表情，也有些得意。他走到旁边的书架上抽出一本书，翻开，交给还在呆的林承挽说道：“把红线部分读出来……”

林承挽略略一看书中内容，就知道是《春秋左氏传》，儒家十三经之一，不认识才怪。赵成夏翻开的那一页是《昭公二十年》的内容，其中有一段用红笔勾勒的文字。

林承挽清了清嗓子，把这段话读了出来：“……唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”

这段话的意思就是：只有道德最高的人能够以宽大来使百姓服从，那德行次一等的人不如采取严厉的政策。火很猛烈，百姓看见就害怕，所以很少有人死在火里。而水很?弱，人们因此亲近喜欢而轻视它，所以淹死的人比烧死的多得多。所以采用宽大政策的难度极高，那基本上只存在于理论中。

大伙都恍然大悟。

“原来如此，我明白了……”石原莞尔狠狠一击掌，兴奋的说道：“看来中国政府做的才是符合古代先贤的思想。既然自知做不了圣君，就退而求次做明君。”

“不错，正是如此。当今能如此做法，已近于道矣。”赵成夏笑着点点头。

他们在屋里谈得热火朝天，却苦了几个听墙角的。

“哎哟卧槽，这帮酸措大在说些什么鬼东西……”在村里一间屋子里，一个普通乡民打扮的年轻人摘下耳机，嘴角抽搐的说道：“搞了劳资白高兴一场，还以为他们会讨论造反什么的……”

“不过，马哥，我觉得他们说得还是有道理……”旁边的同伴笑着说道。

“玛德，石原这家伙到底是来干嘛的？”马哥气呼呼的说道：“这个家伙真是一点儿都不可爱，我还不如去盯那几个红毛子……”

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