在姚广孝一再的劝说下,燕王朱棣才渐渐鼓起勇气,起兵推翻了侄子建文帝,使明朝的江山,掌控他手中。可以说,没有这个姚广孝,就没有朱棣的造反,如果没有朱棣造反,朱棣就当不上皇帝。那么,明朝的江山,就会理所当然的在建文帝的子孙中传递,如果真是那样,明朝的江山气数,将要长很多。
但因为朱元璋的祖父,没有把刘家先人的骸骨,成功放入石犀牛嘴里,所以刘仙师注定要想方设法报复朱家。虽然朱元璋成为天子,早已是定数,无法改变,但刘家还是通过种种方式,对朱家子孙和朱氏江上,进行着微妙的破坏。
在听完老和尚的一席话后,建文帝才恍然大悟,原来自己遭受的这番万劫不复的劫难,背后竟然有如此复杂而令人难以置信的原因,真太令人匪夷所思了。
不知不觉,已是近午夜时分,远处传来隐约的更鼓声,和尚都讲究“过午不食”,所以两人在吃完中午的斋饭后,晚饭就不再吃了,虽然建文帝不是个真正的和尚,而不过是用和尚的身份,来掩护自己的逃亡罢了,但 “过午不食”的戒律,他在这一两年内,也试着去身体力行。
虽然没晚饭,但两个人的反而更加清爽轻盈,虽然已经深夜,但两个人依旧谈兴正浓,没有丝毫的倦意。
虽然老和尚讲了这么多,但建文帝还是没有从中听出,这个老和尚的身世和来历。于是仍然执拗的问了一句:“大师您虽然讲了这么多,但还是没告诉我,您到底是什么来历”。
老和尚这次没有再绕弯子,而是斩钉截铁的回答:“我不是别人,而是姚广孝的师弟”。
听完这句话,建文帝差点从椅子上跌下来――姚广孝,正是这个人,才使他叔叔下定决心造反的,这个和尚就是这一切悲剧的罪魁祸首,而这个和他有深仇大恨的人的师弟,竟然是这个老和尚!
但无论怎么看,建文帝都没发现这个老和尚,对自己有什么恶意。老和尚也看出了建文帝的担忧之色,于是笑着说:“陛下请不必担心,我俩虽是同门师兄弟,但素来不和,我尤其厌恶他,追求功名利禄的世俗之心不死,而当年同门学艺时,我们俩各有所长,他精通谋略、和排兵布阵的帝王之术,而我则擅长逃脱,险中求生之法。师傅当年也正是因为我们天赋各不相同,才因材施教,教授了我们这些不同的本领”。
“逃脱之法,险中求生之法?这些是什么法门,还望大师赐教”。
老和尚微微一笑,解释说:“人世多艰险,如何能化险为夷,在险中自保,全身而退,毫发无损,这可是大学问啊,也是成就一切事业之最重要法门,试想,如果不能化解危险,而使自己提早送命,则一切志向、抱负,则就无从实现了”。
建文帝边听,边若有所思的点着头。
老和尚接着说:“自古以来,真正能从一介草民而成天子的,不过两个人,一个人汉高祖刘邦,另外一个就是本朝太祖皇帝,而那刘邦,家里还有田地,并且自己也当过小吏,所以,真正能从微末草民,而短短几十年内,变成拥有天下的皇帝者,也只有本朝太祖皇帝一人而已。
为何本朝太祖爷能从最底层,经过无数贴身搏杀,和历尽无数艰险,不但没有送命,还能当上皇帝呢?当然可以说是命数,但命数不是无源之水、无本之末,太祖爷在逃生求存方面,必有其过人之处,才能有如此命数。
我曾听一个曾经和太祖爷、***过仗的老兵士说过,那时候太祖爷也和他一样,不过是普通一兵,但他在诸多细节方面,却和其他士兵很不相同:比如,在行军或作战间隙休息时,不管多累,太祖爷总背靠一堵矮墙,或者石壁休息,而永远不会把后背暴露在外面,正因为这个细节,使他在很多次的偷袭中,幸存下来。
还有其他一些细节,例如,他总是右手紧握腰刀刀柄,几乎连吃饭、睡觉时,都保持手不离刀柄,并且一没事,就会反复练习如何用最快的速度,拔出腰刀,来防卫自己,反击敌人。有一次,太祖爷当时还是个小头目,一天他和其他三位小头目来到一处军营,没想到,这个军营的士兵,早已叛变,刚等太祖爷他们四个一出现营门口,七八个叛军忽然拔刀就刺,那三个小头目虽然武艺不必太祖爷差,但没等他们拔出刀来,他们已经被叛军刀剑刺穿,唯有太祖爷,因为平时养成的良好习惯,竟然以惊人的速度,右手拔出腰刀,防守住了刺来的刀剑,然后快速砍倒两人后,翻身上马,成功逃脱。
后来,我像前几次一样,把这个很有趣的细节,写邮件告诉给杨辉时,他依旧是很快写信,并且写了篇论文似的文章,来论述习惯养成,和精神调动,在生存中所起的巨大作用,邮件全文如下:
反复练习的技能,关键时刻能救命
先讲个真实的案例,这个案例出自一本叫《战场》(on combat)的书,此书是美国研究士兵(或者其他执法人员)作战心理状态的权威著作:
作者的父亲是名警察,这位父亲从来都枪不离身。并且这位警察父亲每次和妻子散步时,有个一般人不太理解的习惯――永远都让妻子在他的左边。并经常和妻子练习,如遇到紧急情况时,让妻子拉一下他的左臂,然后他迅速掏枪。这些习惯确实很怪。
某一天,这位父亲和妻子像往常一样在逛超级市场。忽然,妻子注意一个人站在离他们不远的地方,眼露凶光的看着他们,并好像在掏武器,于是下意识似的拉了一下丈夫的左臂,而丈夫也习惯用右手迅速地拔出枪。原来那个准备袭击他们的人,是这位父亲早年曾经抓捕的一个罪犯,刑满出狱后,特地回来报复。因为这位警察父亲的平时的训练,使他在此时能及时的掏出枪还击,就是这个习惯,救了自己的命。
人在危险状态下,准确的说不是用大脑在反应,而是用长久的习惯和本能在反应。因为根本没有时间允许你思考。并且在面临巨大的危险时,人体在高压力下会处于极度的紧张状态,这种状态下,人体的很多行动,根本不受理智的控制了。
有这样一个案例,同样是发生在美国:
一个美国警官,某天独自在家摆弄枪,但不小心走火并击中自己的腿部,顿时血流如注。如不及时止血可能就会没命了。在害怕,紧张,疼痛等生理和心理因素下,意想不到事发生了――他想拨911求救,但他每次拨的却是411!为什么呢?因为他平时经常拨411而从没拨过911。在这种极度的状况下,身体的动作已经不听大脑指挥了,它们只按平时积累的习惯来反应。最后这位警官不得不对411的接线人员说“我是一名警官,不小心用枪击中了自己,请帮我联系911?????”。
所以,当一个孩子独自在家时,如果同样遇到紧急危险的状况――不如说一个人正试图破门而入时――他如果没事先练习过拨打911的话,他就很难在这种状况下,去完成这个平常看起来简单的不能再简单的动作了。
一个参加过越战的美国士兵,曾经这样描述自己的作战经历:
在战场上,当面对种种危险时,我总能做出正确的反应,这连我自己都感到吃惊。这些战场上的反应,好像都是完全出于本能,根本没有去想该这样做。而事后回忆起来,这一切都是我平常长久训练的结果。
只有提前练过,关键时刻才能发挥出来。一位美国老兵说的好:你不要期望自己在战场完成从来没练习过的动作。我们经常说的“平时多流汗,战时少流血”,也是这个意思。但平时训练的动作必须要考虑实战,如果训练对实战考虑不足,则会“后果很严重”。
美国的FBI曾经流行过这样一种训练:连续射击两枪后,迅速把枪插入腰间的枪套,然后再掏出来射击,如此反复。一开始,没人觉得这样的训练有问题――既训练了射击,又训练了拔枪的动作,一举两得,多好啊。
但不久,这种训练方式的恶果出现了:一位接受此种射击训练的FBI警员,在和罪犯对射中,他打完两枪后,没有连续射击,而是不自觉、但又很自然的把枪插入腰间,就像平常的训练那样!在生死存亡的关键时刻,就是这个动作要了他的命。
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