大逆转1906 第111章 大天使长文德嗣

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文德嗣在来宗教总局的途中,张元渡他们几个主要领导正在开会。他们把典籍、教义的大纲和主体框架搞好之后,剩下的详写、补充、润色等工作就是有专业的笔杆子来于了,他们只负责把关和审核。

现在他们的会议内容就是创造一个四家共通的“救世主”形象。他们商量了好一会儿,却现很多原有的救世主形象都不太合适。

最后负责佛教事务的二处处长刘梦龙站了起来,双手合十说道：“阿弥陀佛,既然原来的不合适,那就创造一个新的嘛,反正咱们连典籍都改了,再加一个救世主也没有什么……各位道友以为如何？”虽然宗教总局是政府编制,但因为工作性质特殊,所以他们互相都以“道友”相称。你说基教绿教没有“道友”这种说法,这又有什么关系呢？现在不就有了嘛,我们要与时俱进嘛。

事实上,这些吃宗教饭的职业神棍,反而大都是无神论者。这不奇怪,任何宗教都是一样,越靠近神的反而越是亵渎,越是底层信徒反而越是虔诚。罗马教廷的那些大佬们伪造圣物卖钱、推销赎罪卷、把信徒当奴隶卖掉等等事迹,都是大家熟知的。其他各教也都差不多,家家都有诸如伪造天堂仙境、伪造圣物、装神弄鬼等等事迹,都是大哥不说二哥的勾当。

“刘道友,你有什么主意？”张元渡问道。

刘大师宝相庄严的说道：“咱们不就有个现成的救世主吗？文总难道当不得这个救世主？我们一处就准备专门编写《文殊菩萨救世经》和《南无阿弥陀佛化生经》。现在市面上已经有文总是文殊菩萨转世的传说,我们再把弥勒佛也糅合进去,弥勒佛是未来佛嘛……”

穿了一身阿訇长袍的毛辟忍不住站起来,质问道：“喂喂,刘道友,你是不是搞错了什么。我好想记得,这个文殊菩萨和弥勒佛应该不是一个啊……”

“阿弥陀佛……”刘大师面不改色的说道：“毛道友此言差矣,文殊即弥勒,弥勒即文殊,两者本为一,化身各不同……”

一处处长王寿忍不住问道：“我怎么从来没有听过这种说法……”虽然他是负责道教事务的,但对佛教经典也相当精通。

“那么,现在就有了贫僧适才天人感应,受了我佛启示,善哉善哉”刘大师半眯着眼,一脸的圣洁。

“……”众人十分的无语。虽然大家都是同行,但也都被这个耻度爆表的秃驴雷得外焦里嫩,纷纷在心里大骂这个死秃驴太不要脸,

不过,既然有人开头,张局座也坐不住了,他对王寿说道：“王道友,文主席是中天紫微北极太皇大帝转世,这是确切无疑的道教也不能落后啊……”张元渡虽然是局长,但也不可能做到一碗水端平,他还是倾向道教的。

“当然,我们马上编写《紫微北极太玄经》,《太皇降世经》……”王寿也反应过来,马上说道。哼,大家都是吃这碗饭的专家,谁怕谁啊？

看到这两家都有了计划,易祝仃和毛辟也忍不住了,他们几乎是异口同声的说道：“文总是大天使长梅塔特隆（伊斯拉斐尔）转生”

两人互相看了看,不禁有些尴尬,不过以他们的脸皮这不算什么。毛辟神色如常的说道：“文主席是大天使长伊斯拉斐尔转生,他是真主在地上的影子,日月的兄弟,苏丹中的苏丹,可汗中的可汗……”

易祝仃马上接口道：“文主席是大天使长梅塔特隆殿下道成肉身下界,是我主在人间的代行者,最后的弥赛亚…

道教佛教推出的神仙大家比较熟悉,这里就不再多说。基教绿教推出的这位,大伙可能不太了解,这里稍微介绍一下。梅塔特隆（绿教名字是“伊斯拉斐尔”）和其他的天使长不同,并非一出生就是天使,他是由凡人修炼而成。他就是《旧约o创世纪》当中的以诺。传说他6岁得道,能够“与神同行”,36岁时就被耶和华提升到了天界,成为大天使长,总管天国事务,成为耶和华之下的二把手,地位还在耶稣基督之上。

嗯,按照玄幻点的说法就是：以诺同学在6岁时成为传奇,获得了“位面旅行”的自然能力,可以自由出入各个位面和神国。36岁时点燃神火,瞬间跃升为强大神力……

确切的说,梅塔特隆是犹太教和绿教的天使,但不是基教的天使。大多数基教教会对梅塔特隆这个名字避而不谈,不过梅塔特隆在犹太教中的地位却非常高,被“小耶和华”,天堂的二把手。在原版绿教里,他位置要稍微低些,但也是“四大天使”之一,第一梯队的代表,当然现在肯定也同样升职天堂的二把手了。

“基教不承认梅塔特隆殿下那是以前的异端们故意掩盖事实,现在不就正本清源了嘛,呵呵呵……”对于道友们提出的质疑,易祝仃风轻云淡的挡了回去。

宗教局众人相视片刻,都不禁露出惺惺相惜的会意笑容。

“什么,我怎么就成大天使长了？我就那么像鸟人吗？”文德嗣刚到宗教局,就被这个消息雷得外焦里嫩。“……还有什么弥勒佛、太皇大帝,我和他们哪一点像？”

“文主席,这是必须的,任何宗教派别都必须有一个信仰核心,而且这也符合我们的传统文化,最高元也应该同时是第二神祀。经过我们讨论,给您安排这样的身份是最合适的……”张元渡解释道。

其余几位神棍也纷纷劝说,找出来各种理由。随便提一下,宗教局这几位主要官员,除了张元渡以外,都是宗教学家模板的高级生化人,因为土著当中像张元渡这样的人太少了,至少文德嗣手下还没有。而且,这个计划很重要,涉及的机密也很多,用太多土著也不放心。

文德嗣考虑了一会儿,才说道：“……嗯,好吧,你们可以这样搞。但是我自己是绝对不会承认的,科社党也不会承认这种说法……”

“这件事情我什么都不知道……”顿了顿,他又问道：“你们传教的事情准备得怎么样？”

张元渡答道：“文主席,很顺利。传教方案制订我们已经制定好了,现在开始培养各教的传教人员,目前可以开始工作的已经有6o多人……”

比起这个时代的同行,宗教局的传教方案是非常先进的,他们大量借鉴了后世的“传销”、“拉羊”和“抄底”等种种方法,甚至还有不少是邪－教使用的办法。

文德嗣点点头,说道：“那好,就让他们先在解放区开展工作,把那些旧宗教势力全部清除掉,换成我们自己的。能转化的转化,不能转化的顽固分子,就去劳改好了……在我们的统治区域,绝对不允许存在不受我们掌控的宗教势力,尤其是现在接受外国势力控制或支持的基教势力,必须尽快的彻底解决掉你们明白吗？”

“是,文主席。”众人连忙答道。

文德嗣继续做出指示：“……还有就是要加强宗教场所的财政监管,财产的进出都要做到有据可查。我国的宗教场所是介于企业和事业之间的一种法人,也要依法纳税。宗教场所的一切收入,包括但不限于自我经营、信徒捐赠等,都要依法纳税。”

“另外,宗教从业人员的管理也要加强,今后所有宗教从业人员必须经过正规培训丨从业之前必须通过专业技能考核和政治审查,否则不能从事宗教工作,并且今后每三到五年都要进行一次复查。你们还要制定一个职称体系标准,宗教从业人员也要有职称……另外,宗教场所名下的土地,也要遵守我们的政策和法律,过标准的一律上缴。”

张元渡答道：“是的,文主席,宗教从业人员也是我国公民,公民应有权力和义务,应该遵守的法律法规,对于他们也不能有例外。”

之后,文德嗣把其他人打走了,单独留下了三处的毛辟。

“毛辟,你们三处的‘西部计划,准备得怎么样了？”文德嗣示意毛辟坐下来说话。

“文主席,很顺利。我们的‘西部计划,主要分为四个部分,分别是我国西北地区的‘天山,计划,负责人是白斯文。中亚地区的‘葱岭,计划,负责人是马克己。南亚地区的‘恒河,计划,负责人是阿凡提。以及中东地区的‘两河,计划,负责人是马亚苏……”

毛辟接着说道：“每一组会配备6名传教师和6o名武装保卫人员。现在他们都在集训丨中,下月底完成训练后,就可以开始派遣出去工作了。”

文德嗣指示道：“嗯,你们先侧重国内,记住,我不希望再看到西北三马之类的东西出现了……”

毛辟躬身说道：“遵命,文主席。您是真主在地上的影子,您的意志必将实现,那些邪恶的异端必将毁灭……”

“至于国外那几组,这几年就先以扎根下来为主,打牢基础为主,扩张不要太快,稳扎稳打。”看着毛辟那如奉纶音的虔诚样子,文总不禁一头黑线。真不愧是专业人士,这就入戏了啊？

只挨打不还手可不是文总的风格,既然外部宗教势力都能打进来,我们当然也能打出去“西部计划”就是宗教输出的一部分,不但三处有份,其他几个处也有类似的计划。只是绿教这边要迫切一些,因为文总一直眼馋中东中亚的资源,而这些地方有没有强力政权,列强控制力度也比较小,动作大点也无妨。

基教就不一样了,这些地区大都是列强的根本所在,现在还不好动手。至于佛教和道教也是同样的原因,能够接受这两个宗教的地区,要么是列强本土卩日本）,要么就是被列强控制得较严密的地区卩远东、朝鲜、东南亚、印度）。

“没关系,慢慢来吧……等到一战开始,呵呵……”文德嗣露出一丝阴森森的笑容。

e：大天使长文总出场鸟,大家欢呼吧()

顺便推荐本书张局座,道长大作《魏野仙踪》。

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