领先四十年 第十四章 农村现状（补十四号）

三区和四区，是巫家人的根。

因为当年出了个巫二老爷，四区人就自诩为巫家正宗。

但巫家祠堂明明就在三区，四区的巫家人一气之下，在巫二老爷的旧居所在学堂岭另起炉灶，一样叫巫家祠堂。

解放后，破四旧的年代，二老爷的子孙巴不得撇掉自己身上那层地主富农的帽子，哪还敢提什么祠堂？

学堂岭那边，后来成了塘坊中学，不再复有巫家祠堂。

反而三区这边的巫家人，因为困苦而保留下来。

据说当年有两家姓巫的就在祠堂居住，其实只是明面上的，暗地里在其他地方住，白天随时过来打扫。

淳朴的乡民，大道理不懂，对天地君亲师的崇拜刻到骨子里。

不过，那两家人日益凋零，今天已找不到踪影，有暴病而亡的，也有家里没有男丁姑娘嫁出去成为别家人的。

有人说，这两家的小孩不懂事，朝着祠堂的祖先牌位撒尿。

对这些，巫山嗤之以鼻，纯属无稽之谈。

不过是地方太阴凉，壮年男人住久了都得病，何况体质并不好的人。

巫远山老人去世几年了，现在守祠堂的人，换成了他的儿子巫天翔。

和他的父亲比起来，这人多了一丝仙风道骨的味道，活脱脱的一个道士形象。

尽管巫天翔没有出家，却终身未娶，阳精不泄，看上去鹤童颜，精神奕奕。

三区有两个坝子，最大的就是羊桥三坝的上中下坝。往东边去，是原来叫谭家改成峰灵的谭家坝。

对羊桥坝，巫山闭着眼睛都能走路。然而对于上面的谭家坝不甚熟悉，开车到了这里。

峰灵镇下辖几个乡。龙王乡是其中之一。寂静的乡政府，今天没什么人，估计适逢周末，都回家去了。

把车子往院子里一放，在门卫敬仰的目光中走了出来。

龙在炎黄子孙的心目中至高无上，我们都说自己是龙的传人。

在中华大地上，处处都有以龙为地名的地方。

在上磺区，东边是龙王乡。下面是龙王村，后来改成龙坪村，中间还有二龙庙。

就在龙王乡，除了龙王这个称呼，还有来路上的九龙观，道观早就恢复了。

龙王乡还有龙王村，巫山信步就四处溜达。

深秋的农村，地里庄稼早就入仓，只有稀稀拉拉几块红苕地里，还有一些青黄相间的红苕叶子耷拉在地里。

再过些日子。一下霜冻，叶子都该枯黄了。

地里面还有人干活，巫山的眼力好。看得到他们都是老人。

有人挥着镰刀，在砍玉米杆。也有人扛着锄头，在地里挖红苕。

经过秋老虎的肆虐，上面的叶子早已干枯，在砍的过程中扑簌簌往下面掉叶片。

随意走到一块玉米地边，他冲老农喊道：“老者，这些玉米杆砍下来烧火粪吧？”

“你说啥？”头上热气腾腾地老人停下了镰刀。

“我说这些苞谷杆砍下来做什么？”巫山走近，递了一支烟过去。

巫县有了烟厂，生产的小三峡牌香烟。已远销全国。

不过，他手里的金小三峡可不是一般人能买得到的。

老人坐在田埂上。从裤兜里掏出火柴，划了好几下没有划燃。估计汗水早已浸湿。

接过巫山的打火机，他熟练地点上烟，猛吸一口。

“在过去呀，我们这些苞谷杆可是好东西。”他把烟头掐掉，从兜里掏出叶子烟，麻利地过好，一个短烟袋系在领口。

“不要说玉米杆，就是留在地里的短小玉米茬，那也是小孩子们最喜欢挖了做燃料烤火用的。”

说话间，他已经点燃了旱烟，吧嗒吧嗒地抽着。

“玉米杆，我们以前都用来烧火粪。用不完的，熬麻糖烧起来肯燃。用铡刀铡成一小节一小节的，放在猪圈牛圈是好肥料。”

“老者贵姓？”巫山默然点点头。

时代在展，曾经用来烤火的燃料，早已被农民摒弃，取而代之的是煤球，有些有钱的农民，干脆就用电炉子烤火。

“免贵，贱姓陈，大名陈永贵。”他憨憨笑着：“不晓得工作同志你姓啥？”

陈永贵？巫山不由哑然，当年直接从一个大队书记成为国家副总理的人不也是这个名字？

“啊？我姓巫。”他也和煦地笑着：“这里的农民，咋都不怎么种地了？我一路看来，不少土地荒芜了。”

“进厂的进厂，做生意的做生意。”陈永贵叹了口气苦笑道：“只有我们这些又老又没文化的人，才在家里挖泥捧土。”

“陈老者你的文化功底还是蛮不错的，”巫山摆摆手：“改革开放的年代，不要老抱着过去那种谨慎的心思。”

太祖在世的时候，办过一段时间的夜校，不少农民还是扎扎实实学了不少文化。

“伟人说过：不管黑猫白猫，能抓到老鼠的就是好猫。”

“换句话说，城里人能做生意，农村人也一样。听说巫县的蔬菜，这些年还要从外县拉进来，这不也是一样生意？”

“瓜瓜小菜也能卖钱？”陈永贵瞪大了眼睛，挠了挠头皮，不好意思地说：“巫同志，我就怕政策三天一变五天一改。”

“曾经我们就唱：大海航行靠舵手。我们的尚昆主席，经历过那些动乱的年代，他和以后的继任者，所做的第一件事就是维护国家的稳定。”

和老百姓，别讲大道理，但他们相信国家领导人，巫山所幸就把尚坤主席给抬了出来，他的言语在老人心目中和太祖一样重。

“巫同志，你的意思是说，国家的政策今后不会再变了？”陈永贵傻傻地听着。旱烟都快熄了。

“变，肯定是要变的，但变的前提是往好的方面去变。”巫山耐心解释着：“而且都要以法律的形式规定下来。”

老人不再说话。似懂非懂地点点头，眼里像是有一团火在燃烧。

“巫同志。我们这里好久没有工作同志来了。”良久，他站起身：“老汉今天不割苞谷杆，不晓得你愿不愿意和老汉喝几杯。”

“哈哈，去年的腊肉还有没有？”巫山风趣地说道：“就怕太打扰你们。”

“嗨呀，我们家就我和老婆子两个老翘翘在家，儿女们早就出去打工了。”陈永贵高兴得像个孩子，把镰刀丢到地里：“走，莫客气。”

农村的建筑式样。和以往有了很大的改变。

稍微有实力的农民，早就告别了土气瓦盖的房屋，住进了红砖砌的房子。

嫌红色不好看，还可以在上面抹上一层石灰，看上去白花花的，确实漂亮了不少。

“这是我大儿子的房子，这是我哥哥的房子，他就一个儿子，其余几个闺女全部嫁人了。”

一路上，陈永贵都很兴奋。朝并排的三栋白房子指指点点。

“哥哥，今天你们莫弄饭哒。”隔老远，他冲中间那家高喊着：“今天巫同志到我家来了。”

声音很大。估计他是故意的。

巫家可了不得，任何一个和巫家攀上关系的人，都觉得脸上有光。

“要得，”一个头有些花白的老人从堂屋里走出来：“就在我们家吃吧？”

“这是我大哥陈永福，”陈永贵介绍一句，又用高八度的嗓门喊道：“那又何必？上次你大侄子带的野猪腿一直还没弄。”

巫县农村的房子，没有院子。一块三合泥或者水泥的地坝当晒谷场权当院子。

三个小孩子在陈永贵家的地坝里玩泥巴，不时出砰地一声，扔泥巴炮的孩子就会跳起来欢呼。

“这是我大儿子的丫头。这是我大女儿的丫头，那是我大哥的孙子。”他嘴巴说个不停。脸上始终洋溢着红光。

巫山眼精，看到三栋房子后面还有残垣断壁。应该就是他们的老屋场。

陈永福是个篾匠，手里拿着竹筒，用锋利的篾刀划成半个指头宽的竹片，把靠近竹心的那一层剃掉，一丝不苟做着刷竹。

曾几何时，南方有竹子的农村，都用刷竹刷锅，而北方则用高粱做的刷子。

城里面，钢丝球早就代替了这两样东西。

巫县的农村，依旧使用着刷竹和竹瓤子。

“老者您家每天能做多少把刷竹？”陈永贵进去张罗，和他老婆在厨房里忙活，巫山不由挑起话头。

“现在不行了，手脚没以前快。”陈永福放下篾刀：“每天也就八把十把的。”

也许年轻的时候过于劳累，他看上去十分苍老，至少模样比弟弟大十五岁。

“那竹子要钱买吗？”巫山有些好奇，周围没有竹林。

“挨着山都是竹林，以往他们当宝，现在没人用。”陈永福笑呵呵地说道：“我又不去偷，光明正大去砍也没人说我什么。”

他的手指头四处指着：“小湾那边的竹子最多，杨天海在世的时候，经常还捡那些干掉的竹子烧火烤，他死了没人和我争竹子。”

“其实也不是争，”他赶紧解释着：“杨天海用的是干竹子，而且只在秋冬两季，我用活竹子。”

“刚才我听你弟弟说，工作同志好久没到乡下来了，咋回事儿？”巫山还没忘这句话。

“他们都盯着大项目大生意，农村的东西谁管啊。”陈永福突然充满警惕：“这些话你莫说出去呀，不然别人对我不满意。”

巫山摇摇头没有说话。

巫县的农村，必须要搞起来，把荒芜的农田利用上，走苏俄的农庄也许是一条路。(未完待续)

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