第十二章:野人绑架奇闻
刘长生说:“千百年来,不仅在我国的湖北神农架范围,而且在云南、新疆、西藏等地,也盛传着有关野人的种种故事,其中单身行人被野人绑架的有男有女,当然,有男野人,也有女野人,其都喜欢把单行人掠到其住的山洞,强迫被掠的人与其野人**,当然,男野人掠的是女者,女野人掠的是男者,生下了小野人的奇闻也曾见于报道说,未曾听说男野人绑架单行男者,女野人绑架单行女者的……”
据闻,1957年,在浙江遂昌县某地,有人曾打死过一个小“野人”,目击者说,当时有个13岁的小姑娘在漫地里挖野菜,突然从山林里冲出来一个小“野人”欲向小姑娘袭击,被就近处的人们发现,群起一拥而上,围追堵截,打死了那个小“野人”。
它浑身长有棕色的毛,连手掌也长有长长的毛,面孔跟人一样,头发黄色。与一般传说的野人有所异样,有人说其是妖怪所变,若不是当时在场的人多,恐怕小姑娘会凶多吉少,有人说既是妖怪所变,倒不如把它给吃了,让它不能在害人,有人说吃了它能壮胆……在那缺粮少食忍饥受饿的年代,在场的人为裹腹便顾不了许多,就把打死的那小“野人”给煮分吃了,只留下了小“野人”的手和脚,被一中学老师制作了标本。
1960年,川藏公路163至165道班上的一名女工,单身到河边洗衣服,就在她正洗着衣服的时候,竟意外地被一个男“野人”掠去,把她揹到山上,藏在了一个陡峭的山崖洞里,笑嘻嘻地比划着讨好她,摸她这,摸她那,然后扒掉她的裤子,和她交媾做了夫妻。待他办完了“夫妻”之事后,便出去给她找东西吃,恐怕她逃跑,就用一块大石头堵住洞口。当然,一个单身弱女人岂能抗拒得了那男野人的交媾行为,只能又惊又怕的忍受,说不定抗拒惹怒了那男野人,其就会把她给撕吃了,当然堵住洞口的大石头,她是无力搬开的。
后来她生下了两个小“野人”。直到1970年,这个女工乘着那“野人”对她放松了戒备,不在用一块大石头给堵住了洞口,大概认为她已是自己孩子的母亲,便让她照看孩子,自己出外打取食物。她便趁那男野人不在山洞的时候,才带着亲生的两个全身长毛的小“野人”侥幸逃回。历经10年原始的生活,她已像是个母野人,多亏她还有人的记忆能力,时时有记着回家的意识,才能回得来,当时说话已是不大清楚,唔唔呀呀的,被送到林芝医院治疗了很长时间,才恢复了人的语言和功能。
1964年,在西藏北部黒河地区上贡寺,有一个名叫且绕的青年帮工,在一次放牦牛时,被一母“野人”抓走,关在山洞里好几年。母“野人”并没有杀他,做为她的口中之食,而是与他笑嘻嘻地**,拉扯他手让他摸她的ru房,摸她的……她嬉皮笑脸地伸手摆弄他的生殖器,待他的那东西硬棒棒的起了火,便把他搂在了怀里……
他被迫接受了与她母野人的夫妻生活,日复一日,年复一年,天长日久,使母“野人”虽然生下了两个小“野人”,但他仍然忘不了自己的家,想回家,怎奈母野人把他看得紧,只让他看着两个“孩子”,不准他走出山洞。后来,旦绕趁母“野人”出外打食的机会,伺机逃出山洞,躲进了牧民的家里。
那个母“野人”发现他逃跑,便气势汹汹,发疯似地追下山来寻找旦绕,发出声声瘆人的怒叫,把整个牧区扰闹的不得安生。牧民们看那母野人找不到被其绑架的他,便肆无忌惮在那牧区穿行怒叫,不肯离去。牧民们看那母野人在此会危及到牧民们的生命安全,特別是孩子们,便开枪射杀了那母野人。当且绕带领牧民们到山洞里去接那两个小“野人”时,发现那两个小家伙已被它们的母亲给弄死了。这显然是母“野人”为报复他的逃跑,而将怨恨报复在了孩子的身上。
1968年,在西藏珠峰以北的拉孜区,有一个叫洛坦的藏民男青年突然失踪。当地公安人员和其亲友出动去找,他们漫山遍野的寻查呼喊,始终杳无音信,待寻找到第三天,突然发现半山腰处,有一野人正在攀缘而上,动作敏捷,如履平地。其行为机警灵敏,从其转身回看人群的时候,可见到它胸前有两个大的**,知是个母“野人”。
寻找的人怀疑失踪者可能是被那母“野人”给掠了去,便依那母“野人”为线索,就顺着它的去向,仔细搜索,才在十几公里外的一个陡峭的崖洞里,找到了那个失踪了几天的洛坦。两公安人员奋力把堵在洞口的大石推开,发现洛坦正躺在洞里,已经奄奄一息。
洞穴里放着刚宰杀的牛肉和牛皮,鲜血淋漓,还带着余温。当他们揹着他走出山洞时,发现不远处那个母“野人”,正在那山崖上往这里观望,身上还揹着个什么猎物。一公安人员朝它开了一枪,惊吓了它,那母“野人”才揹着猎物匆匆忙忙逃走,其行动如此敏捷,爬山越岭,健步如飞,如履平地,片刻功夫,已是无影无踪。
洛坦被人救回去送医院诊治,待他清醒后,回忆说,当时他正在路上行走,被一个比他高大得多的母野人捉住,冲着他直笑。那母野人身材高大,浑身黑毛,赤身**,长着一付既像人又像猴的相貌,抱住他做出亲热的样子,用她那双大的ru房蹭他的脸,又摸他的那东西,如此亲热的动作,使胆小如鼠的他被其吓昏跌倒,以后的事情就记不起来了。
1969年的一天中午,西藏林芝县布久村的**个小伙子到村外不远处的原始森林山坡上砍柴,当他们四散开来各自砍柴时,一个“野人”突然出现,将二十五岁的强巴一阵风似的给掠走了。强巴促不及防,看到一个浑身长毛的怪人来到他的面前,伸掌拍了拍他,当时吓得一阵昏眩,什么也就不知道了。当他苏醒过来时,发现自己已躺在了一个可容纳七八个人的山洞里。
母“野人”看他醒来,嘻笑着看他,两只粗糙的手握着不少野果子,不时地朝他摆动,意思叫他吃,并一只手拿着野果子送到他嘴边。强巴既惊又怕,不敢吃,也吃不下,索性闭上眼睛,不理睬母“野人”。
母“野人”出洞前,总要对着强巴友好地笑了笑,出了洞,又总要把洞口用大石头给堵上,防止他逃跑。一连几天过去了,强巴看母“野人”对他如此友好亲热,没有杀害他的意思,惊恐的心渐渐松弛下来,不在害怕,才感到了饿,饥肠辘辘,实在难以忍受,为裹腹,能活下来,便饥不择食地吃了母野人送给的野果和生肉,才没有饿死,天长日久,也逐渐适应了和那母野人的生活。
后来,他对母“野人”没有了戒备之心,反正是死是活在其一念之间,为能苟且偷生,留得以后逃跑,也只有顺从母“野人”的摆布,听从于她,若是惹怒了她,她会置他于死地,就像是拈死只蚂蚁那么简单,为此,他也会卖乖的冲着她笑,心想只要你不杀我,我什么都可以依从你,做到忍辱求全,留得青山在,不怕没柴烧,天长日久,总能找到逃跑的机会。
在此期间,他被母“野人”拉住手臂,搂抱在其赤身**的怀里,用手摆弄着他的那**,待充血长大坚硬后,与他交媾在一起,如此过起了夫妻的生活。两年后,母“野人”生下了一个雄性小“野人”。小“野人”地哭叫声,既像强巴小时候的哭声,又像现在的“野人”的腔调。
功夫不负有心人,后来强巴终于找到了逃跑的机会,给逃了出来,当时已是不大会说话了,几乎是赤身**,头发长得披散在肩上,胡子拉茬的,活像个“野人”,当然,随着时间的推进,在医院的治疗下,渐渐恢复了人的生活,说出了以上的回忆。
1972年的藏历9月,有一行人路过定日县卡达区的一片密林时,其中一人因解手落在了队伍的后面,队伍转过一个山嘴处,仍不见那个人跟上来,便立即派人回去寻找,却没见那个人的踪影。此后,他们多次派人查找那人,均无下落,音信皆无,生不见人,死不见尸,疑为是被土匪暗杀,或是被什么野兽给吃掉了。
过了数月,一队解放军战士巡逻到叫曲阿拉山的悬崖下,忽听到山腰处有人呼喊,循声望去,发现50多米高的陡峭山崖上有一洞穴,喊叫声就是从那个洞穴中传出来的。洞穴四面无路可通,只能攀缘树枝或藤葛飞荡过去才能接近洞口。
解放军战士为救那个在洞穴中喊叫的人,便想尽办法攀登而上,未待接近洞口,由于洞穴里的人求救心切,便一跃而下,不慎落到崖石上,当场摔死。大家围上去看,发现他就是几月前因小便落下队伍的神秘失踪者。他的身上衣服已经是破烂不堪,手和脚用兽皮给捆住,洞穴下有不少兽骨,像是吃光了肉从洞口扔下来的骨头。
这时,洞口出现一个“野人”全身有毛,长发,**很大,是个母“野人”,它见此情景,荡着藤条迅速而敏捷地逃跑了。大家为之揣测,这个死者,就是被那个母“野人”给绑架到山洞的。人们给他穿好衣服,为让死者入土为安,就地把他给埋葬了。过了一段时间,他们巡逻又路过那个地方,发现他的尸体已被挖出,衣服被撕得稀烂。
李百惠听他所说的野人绑架奇闻,面颊上浮现出一丝让人难以觉察到表情,是听到了野人绑架的奇闻感到不安,或是她的心中另有什么打算,只有她自己心里清楚。她暗暗地看着李剑,不由得扪心自问,野人绑架……
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