海风呼啸,波浪滔天,乌云翻滚,海天一色,细雨蒙蒙,分不出哪是天,哪是海,好是对他的高呼无动于衷,仍然是对船上的将士疯狂的肆虐。将士们在船上立脚不稳,有的跌倒,有的呕吐,有的哭叫……正是,海风怒吼船欲倾,将士号啕痛哭声。出师未捷身先死,长使主帅怒气冲。
袁可立依稀看到那乌云中的妖魔张牙舞爪,推波助澜,眼看着船毁人亡,数万将士葬身鱼腹,心中不忍,怪自已惹怒天颜,以牵累将士,在此呼天天不应,唤海神不灵的窘境中,泪流雨下,面向大海跪拜,仰天怒吼,天亡我,天亡我也!说罢,遂拔出宝剑欲以自刎。
就在其部下夺取宝剑予以规劝他之时,忽听空中惊雷炸响,一道道闪电划过去,看见在乌云翻滚中,兴风作浪的魔鬼个个被劈斩成两半,刹那间乌云散开,风停浪静,大海不再咆啸,又出现了海鸟的展翅飞翔,鸣叫着好似在向大船做导向,大船平稳前行,在没有那令人胆战心惊求生无望的场面。
[顶^点^小说][]袁可立大喜,猜想定有神仙相救,跪船上望天祈祷,多谢上天有好生之德,不愿数万将士葬身鱼腹,普度众生,救人性命,不知是哪位神仙出手相救,乞求显露真身,我好得胜回朝,秉吿皇上,好为你盖建庙宇,塑造金身,以表彰你的功迹,供世人颂扬,若不显身,我会长跪不起。
倾刻间,只见云端上站立一人,面如满月,慈眉善目,三绺胡须迎风飘动,头戴道冠,身穿道服。后背宝剑,气宇轩昂地说,我乃吕洞宾是也,说罢长袖一挥,背上宝剑飞出,化做一道美丽的彩虹,踏飞而去。
袁可立牢牢记住吕洞宾仙人的点化,平叛得胜回朝,面见皇上秉报战况之后,受到皇上嘉奖。得以休假返回故里,因感念吕祖救命之恩,便大兴土木,在睢州城地用土堆积成一座土山,在上面盖了一座庙宇和凉亭,里面供奉着吕祖坐像,享受人间香火,供世人瞻仰。据说当时供奉的吕洞宾神像还是很灵的,谁人在他神像面前烧香许愿。能说出自己的难事和所求,他就能帮你解决。
在离袁家山吕祖庙城南不远处有一座土丘,说是一天的黑夜,刮起了一阵大风。待天明,人们看平地拱起了一处大土包,时间一长,便有许多狐狸在那土丘中打洞住了下来。它们不做好事。时常骚扰乡邻,偷鸡吃,一时弄得民不安生。引起民怨,纷纷来至吕祖神像面前,烧香跪拜,祷告祈求他去清除此患。果然有了灵验,人们在没有发现土丘中有狐狸出没的踪迹。
一天的清晨,一位农夫从土丘处经过,看见一位老者鹤发童颜的站在那里望风,看农夫行色匆匆,不住的长嘘短叹,好是有什么心事,便自动上前与农夫搭讪,问他遇到了什么难事,农夫对他说,因为家里明天要为儿子办喜事,用盘碗较多,至今还苦无着落,不好找,为此犯难。老者说,你不用发愁,需用多少盘碗,只要说个数就行,我给你准备,明天凌清明,你来人在此取盘碗既是。
农夫将信将疑,第二天凌淸明来此看视,果然地上摆放着一摞摞的盘、碗、汤勺、托盘、及筷子等,应有尽有,按要求的数足够用。此事一传十,十传百,都认为是吕祖显灵在救急老百姓,纷纷前去吕祖庙烧香祈祷,不论是婚丧嫁娶,只要用着盘碗,有求必应,吕祖都答应他们的要求。可叹世间人心不蛊,私心太重,贪得无厌,有者取走偷偷留下几个盘碗不还,久而久之,盘碗愈来愈少,为此凉了吕祖的心,常说好借好还,在借不难,就不在以布施盘碗,断了那些贪心不足人的念想。
有一姓杜的官宦人家,为扬名耀祖,就风风光光气气派派的在自家祖坟里立有石马、石人、石桌等等。没想年复日久,石人受日月之精华,竟然活了,待夜深人静,便幻化成人形,潜入农家,浪骚地祸害妇女。被其祸害的妇女,感到压在身上的人十分的沉重,透不过气来,十分的痛苦,直到压在身上的人离身,才能缓过气来,以为是在做梦,也不好言辞,就没把这事放在心上。
可是,那神秘之人竟天天夜里光临幸她,压在她身上……她感到害怕,夜里一闭眼,就觉得有个神秘人来到她的床上,把她压在身下……她越想越害怕,认为不是在做梦,因为是夜夜如此,可能是得了邪病,不得不向自家的男人说知此事,让男人为她守夜,看到底是什么人在祸害她。
她男人不信,认为她是在做恶梦自己吓自己,几天之后,发现她精神恍惚,面容憔悴,一付痴呆的样子,不由得将信将疑,才答应为她守夜,可还是看不见管不住那人的到来,那人照样我行我素,肆无忌惮,恣意妄为,弄得邻村妇女人人惊怕,个个胆寒,都勒紧裤腰带,不敢睡觉,但仍无济于事,照样受到那人的凌辱。夜晩,一被辱妇女,恍惚间见一仙人飘飘然来到她面前,嘱咐她如此这样,瞬间化作一道金光而去。妇女惊醒,认为是神仙点化,便做好了准备。
夜深人静,那神秘人再次光临,压在了她的身上。她虽被其压得难以承受,但不忘那神仙的点化,趁那神秘人压在她身上正在颠狂的兴头上,悄悄将事先准备好的一条红头绳套在了他的脖颈上……天明,受害妇女的家人纷纷出来寻査,竟发现红头绳系在杜家坟前的石头人的脖颈上,才恍然大悟,原来是石头人在作祟,**妇女,以吸取人的精气神,群起激愤,同仇敌忾,就把那石头人砸个稀巴烂,消除了祸乱,在没有了那种现象发生。
事后根据受害妇女的回忆,那点化的神仙之貌,与睢州袁山供奉的吕祖像貌极为相是,猜想是吕祖的点化,所以,人们更是崇拜他,致以袁山吕祖香火鼎盛,参拜祈祷者络绎不绝。
那一年睢州发大水,袁山四面被水包围,白茫茫一片,有人夜里曾看见一位窈窕靓女驾着一叶小舟,在离袁山不远的水面上飘荡。吕洞宾站在袁山高处向她在频频招手……有人说,那是吕洞宾和白牡丹难忘旧情,缠绵悱恻,趁着夜深人静,白牡丹特驾舟前来与其重续旧好,以了却相思之苦。
有说吕洞宾夜里站袁山凉亭下观看四周水势,只见月光下水明如银,水平如镜,只有上空的星星在寂寞的眨着眼睛,由于天灾,善男信女无法在来袁山烧香跪拜于他,使他聊无情绪,便站在那凉亭下聊以自慰。此时,一阵香风吹来,使他顿感精神振奋,心情舒畅,展开慧目遥望,只见水面上漂浮着一叶小舟,小舟上站着一位窈窕淑女,划船荡漾,只看得他心花怒放,激起爱美之心。
窈窕淑女,君子好逑,他便向她招手,用一小磚头向她拋去,只见那小磚头一下子有了灵性,像条银龙一样带着长长尾巴,披分一道水纹向淑女窜去。就在此时,天空中一阵大笑,听说道,道友好清闲,还是旧习难改,贪恋情缘,笑煞我也。吕洞宾大吃一惊,抬头望,原是七仙来此拜访,那船上的靓女,乃是何仙姑之变,只羞得他无地自容,稽首自我解嘲说,众道友见笑了……那夜有人听见八仙在袁山凉亭中的谈笑声。
洛桑说:“这是吕洞宾的传说,能和金蟾有什么关系呢?若找不到金蟾,还是不能让大哥两眼复明。”
英叭说:“这当然有关系,因为金蟾是被先师刘海蟾所降服,而刘海蟾的师傅既是吕洞宾,只有寻觅到祖师吕洞宾的踪迹,才能寻找到先师刘海蟾的下落,能找到先师刘海蟾,幸许才能找到金蟾,大哥才能得救。至于那先师刘海蟾,也有他的一番来历……”
传说刘海蟾是五代人,为燕国的丞相时,有一道人前去他府拜谒,自称正阳子,向其索要金钱十枚,鸡蛋十个,放在桌上间隔高叠。刘海蟾观此情景,惊说,危哉!危哉!道人说,相公与此相比,生命俱危更甚矣!刘海蟾就此大彻大悟,金钱乃是身外之物,生不带来,死不带去,富贵荣华乃为浮云,若想活得潇洒痛快,只有跳出三江水,不在五行中,才能抛弃一切烦恼,超凡脱俗,修身养性,翌日既从道归隐,拜吕洞宾为师,追随他遁迹于“道教全真祖庭” ,得吕洞宾授以清静无为,养性修命,及金液还丹诸法。
刘海蟾原名为刘海,出家后,取道号“海蟾子” ,称为刘海蟾。师徒二人静心修练,一日闲睱无事,吕洞宾从怀中取出两枚大铜钱,圆径如杯口大,重两许,缀以丈余彩绳,持两铜钱相碰,铿锵有声,犹如龙吟虎啸,气势磅礴。吕洞宾对那两枚大铜钱吹口仙气,竟变成了两枚小金钱,笑对刘海蟾说,你休要小观这两枚金钱,可大可小,变化自如,随心所欲,此是从你师爷传到我手,我今将此宝物传授给你。
刘海蟾不屑一顾,心想,只不过如此两枚金钱,它能有什么妙用呢?(未完待续。。)
ps: 袁可立征战台湾海上遇风暴有吕洞宾相助,石头人成精作怪欺侮妇女,吕洞宾梦中点化除妖......这一切确与他人所写不同,另有新意。
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