抗日之我为战神 第七章 军婚保护法

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为了保护此次干部集中打报告结婚之后家庭的稳定，杨震在与李延平紧急商议之后，还责令政治部，立即拿出一部军婚保护法来.以保护军人的家庭稳定，以及将军属和烈属的待遇明确下来。

这个想法不是杨震一时的心血来潮，此次会战结束之后一幕悲剧给他提了一个醒。部队干部很难做到长期在家，两地分居的情况应该是绝大多数。找一个部队的恋人还好说一些，大家都有军纪管着，也都是军人相互理解。

但部队的女兵毕竟是有限，狼多肉少的环境，让很多干部都是将眼睛盯上了地方的女青年。而且很多干部因为部队的特殊环境，也不是很想在部队找。可如果家属是地方上的，没有一部法律、法规保护，那就很难避免悲剧再一次的发生。

那幕悲剧就是一个在参军之前便已经结婚的营长，因为在会战结束后部队撤回驻地休整，正巧要路过自己的家乡。便请假提前走了一步，想回家探望一下妻子，想着享受哪怕是一天的天伦之乐也好。

对于刚刚经历过生死考验的人来说，没有什么比家的温暖，更能让人体会到放松。一个温馨的家庭，可以有效的让干部放松在战场上紧绷的神经。但是在这个营长走之前，无论是批他假的上级，还是嚷嚷着要见［ 嫂子的下级，谁都没有想到这次假期会引发一幕悲剧。

当这个兴匆匆往家赶的营长赶到家的时候，已经是将近午夜时间。原本想要与妻子温存一番的他，却没有想到正好将他的妻子和某位情人堵在了屋子里面。这种事情换了一般的老百姓，只要是一个男人谁都受不了，更何况从刚刚从血与火考验战场上下来的军人？

这个营长探家的时候，因为是随着部队回撤，身上的枪还带着。而没有按照规定，在探家的时候交给营里保存。看到自己妻子和别的男人睡在一起，这个火冒三丈无法忍受的营长直接开了枪。结果悲剧就这么发生了，几枪下去两条人命就这么没有了。

而这个营长在开枪打死自己的妻子和她的情夫之后，一是可能他自己也知道不管原因是什么，但自己擅自开枪杀了人，尤其对方还是普通老百姓，回部队肯定难以逃过严厉的军法制裁。

那个人无论做出什么罪大恶极的事情，但是他只是一个老百姓，不是正在烧杀抢掠的日军。以部队对非战时枪支使用极其严格管理规定，他这么做绝对不会逃过最严厉的军法审判。尽管事出有因，可军法就是军法。

第二点也可能是出了这件事情，也感觉到自己的脸都丢光了。今后在乡亲和战友面前，实在无法抬起头来。这件事情换了谁身上，恐怕都是作为一个男人的耻辱。在加上对于可能受到的纪律制裁带来的心生恐惧。他便调转枪口，又给了自己脑袋一枪。

事情发生之快就连陪他回家，此时正在相邻的村长家里面吃饭的通讯员，都没有反应过来。当听到枪声的通讯员几步跑到自己营长家里面，却只是看到了坐在凳子上，尽管天灵盖都被子弹掀开，但却依旧死不瞑目的营长，以及床上的那对野鸳鸯，三具还在流血的尸体。

这件事情的发生，几乎震惊了整个抗联。一个战功赫赫的营长，没有倒在战场上，却在这种事情上走了极端，更让整个抗联上下无不惋惜。尤其是这个营长，还是当年杨震从日军细菌战基地突围出来之后，打日本开拓团时期第一批入伍的老兵。

而那个批准他请假提前走一步，并了给他三天假。还将自己马交给他，以便让他能早点赶回去的团政委，更是懊恼的直拿脑袋去撞墙。倒不是懊悔给他探亲假，而是没有叮嘱陪他回去的通讯员，要时刻不离的在他身边。如果他的通讯员在，至少会制止他的鲁莽行动。

也正是这出悲剧，让杨震心中产生了一丝警惕感。这个时代的女性与后世相比，大多还是相对保守的多的，即便是当牛做马也很少有出轨的。但是在保守的时代，也从不缺乏爱偷腥的猫。更何况距离是感情最大杀手的这句话，杨震不止一次听说过。

不管什么时代，嫁给军人就等于嫁给枯寂，但不是所有的人都能忍受这种寂寞。尤其是参军前就已经结婚的干部，大多都处在两地分居，家属大半又都在农村的情况之下。繁重的体力劳动以负担，让一些性格不是很坚强的女性，很容易被人趁虚而入。

而且这种事情的发生，虽说那个趁虚而入的男人，很是让人看不起。人家的丈夫在前线出生入死，你在后边搞这些，还能算是一个人吗？但毕竟无论是那个做出这样事情来的妻子，还是那个无论出于什么想法，这个时候落井下石的男人至少罪不该致死。

尽管对于这个营长处理问题的极端方式，杨震很不赞同。出了这件事情，你过不下去完全可以离吗，上级绝对会支持的，何必让走这条路？但也在变相给杨震提了一个醒，如果军人的婚姻得不到一个有效的保障，那么这种事情就不会仅仅发生这一次。

现在抗联很多干部文化水平低，身上还有些伤残，年龄也不小了。大家又都惦记找一个有文化的，这样下来相互之间的差距比较大。一旦新婚的热乎劲过去，双方生活习惯以及文化水平上的差异，也很容易导致婚姻中出现问题。

特别是那些伤残军人，婚姻和家庭就更容易出现问题。战场上下来的人，脾气有几个温顺的？别说原来文化底子就薄的工农干部，就是知识分子出身的人，整天的枪林弹雨下来，恐怕身上的那些书生意气也早就没有了。

而军队里面最不缺的是什么，就是武器弹药这些杀人的东西。就算武器不让带回家，可谁能保证这些干部，手中没有私藏的战利品？虽然总部再三要求，各级干部手中除了制式武器，以及上级特批的，不准保留子弹的战利品之外，所有缴获的武器全部上缴。

可一场大战下来，缴获的武器成千上万，上级又那有可能全部都查清楚？步机枪是藏不住的，可手枪却没有任何的问题。所需的子弹，又有谁能保证一发都搞不到？尤其是一线作战部队的干部，搞到一些手枪和子弹很容易的事情。

部队又不可能挨个搜身，私藏子弹和缴获的武器，并不是什么太困难的事情。虽说部队受教育多年，各级干部执行上级要求上，很少有打折扣的，但又有谁能保证不出现例外。有些问题防微杜渐，总比亡羊补牢要好的多。

一部保护军婚的法律或是法规，虽说不能完全制止这种情况的出现。但是至少可以让某些想着利用军嫂独守空房机会，偷腥的别有用心的人，在采取行动的时候有所忌讳。对军人，尤其是残疾军人的婚姻，可以提供一些法规上的保护。

而且杨震也希望通过制定一些法律、法规，改变眼下这种人治的大环境。全根据地目前尚无一部法律、法规，对刑事犯罪主要还是参考伪满的法律。至于其他的违法活动，主要还是采取上级决定处理结果的办法。

尽管现在的人，政策性远远的超过后世，但这不能否定人治的现状。有正规的法律、法规在，虽说也很难避免被人钻了空子，但所有的事情可以逐步的纳入正规。既然保护军婚已经迫在眉捷，那么整个法治就从这部军婚保护法开始。

在杨震亲自督促之下，从来没有制定过这样文件的抗联政治部，虽说也很为难。但是在请教了几个伪满时期律师的基础上，以及考虑到道德上的因素，还是在很短的时间之内，就拿出了至少在眼下还是独一无二，也是到目前为止，全世界第一部专门为了保护军人婚姻，而制定的《军人婚姻保护条例》。

在制定完成，杨震抽出时间亲自审阅，并与李延平、高禹民专门召开一个军区常委会仔细研究，并按照大家的想法和意思进行一定的修改之后。第一时间交由东北人民政府，正式颁布实施。

在这部确切说是法规之中，不仅对军人婚姻、军属待遇等的方方面面，做出了严格和细致的规定，以及对破坏军婚行为做出相应的处罚。同时因为军婚之中，需要保护的不单单是军人一方、所以对军婚之中军属方面的保护，也做出了一定的规定。

婚姻和家庭不是一方面的责任，而是需要双方的付出。需要保护的不单单是一方面，双方都需要保护。军人之中，也是不乏陈世美的。所以杨震要求在这部法令之中，也要对军属做出一定的保护。

与这部《军人婚姻保护条例》同时颁发的，还有《牺牲烈士抚恤条例》、《伤残军人安置以及待遇条例》、《现役军人军属以及烈属的优待条例》，共计四部关于军队以及军属待遇的法规。

杨震的态度很清楚，要想方设法从多方面保证了军人，以及军属应该有的合理的权利，要从源头上杜绝那些破坏军人家庭稳定的事情发生。战争年代军人在战场上是要拼命的，绝对不能让自己的部下流血、流汗、再去流泪。

在这些条例之中对那些破坏军婚者，尤其是想要偷腥的那些猫，规定了异常严厉的处罚措施。在发生类似事件的时候不管什么原因，一律按照破坏战时军队稳定处罚，最高可判处十五年的劳动教养。对于包庇者也一律同等对待的同时，在量刑上绝对就高不就低。

这个制裁措施不可谓不严厉，甚至可以说有些过重了，但是这也是没有办法的事情。战争年代对于一支军队来说，军心稳定是第一要素。无论你的政治工作做的再详细、再全面、再过硬，但这种悲剧谁也不可能保证不会再一次的发生。

部队的纪律能管住军人的裤腰带，还能管得住地方老百姓的裤腰带？军人在前方出生入死的打仗，后方的家里却是后院起火，这是什么性质的问题？不是一句简单的道德问题，就能概括的，这是最基本的人性问题。

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