太上章 071、水火不容（下）

巴君受封的仪式非常盛大，按照自古传统本应筑高台祭天、遥拜中华天子，少务虽尽足了礼数，但某些方面还是坚持了巴国的传统。，他没有另筑高台，就在王宫前的广场上、那建木大阵所在处举行典礼，还有另外两位国君虎娃和盘瓠到场观礼。

崇伯鲧没想到此行会这么顺利，对这三位国君的印象当然也非常好，册封巴君之后，他就要赶往北荒中的山水城册封山水君，少务和虎娃也将随行。

盛大的典礼结束后，少务设私宴款待崇伯鲧，地点就在王宫的后花园里，上次兄弟几人喝酒的地方，但列席者只有虎娃和盘瓠。就连内侍与宫女都被打发走了，他们自斟自饮，而少务亲自给崇伯鲧倒酒。

这么做显得很随意，也是拉近关系的一种手段，但要看对象是谁。少务当然已经搜集了有关崇伯鲧的各种情报，这位天使大人是光着脚满身泥走过蛮荒的，并不太在意什么排场。

因为九黎以及凉花川之事，崇伯鲧当然也听说了虎娃的大名，在席上向虎娃敬酒，并问起了他们三位怎会凑到这里？

虎娃倒也没什么隐瞒，伴随着仙家神念，他对崇伯鲧讲了一个很长的故事，从自己走出北荒、刚刚来到巴原时开始，然后是武夫丘上五兄弟结义，再后来少务统一了巴原，在这个过程中又伴随着山水城与仙城的出现。

只是描述事情的经过，并不带着自己的评价与观感，但崇伯鲧已经完全明白了，今日为何会有眼前的场景，他也觉得自己有些走运了。

崇伯鲧就算是坐着，个子也比众人高出半个头，在私下的场合衣着很朴素，没有什么多余的纹饰，形容像一位寻常的壮汉，但其气度总给人一种无形的压迫感。他的话不多，主要是听少务等人在说，仿佛是讷于言辞。

虎娃却很清楚，拥有九境地仙修为，就没有什么凡人眼中擅长或不擅长的事情，比如下棋吧，就算第一眼不会，在定境中推演便可以学习多年，而在他人看来只是片刻而已，很快也就精通了。崇伯鲧讷于言辞，只能说此人不好逞口舌。

以虎娃之能，同样看不透崇伯鲧的修为，只得在心中暗暗感叹。他当年斩杀白煞之后，曾有一种放眼天下已无敌之感，可是后来经历的事情越多，就越感觉自己修为尚浅，在修行的道路上还差得很远呢。

论修为境界祸神通法力，虎娃总能遇到比他更高的人，比如南荒中的好几位妖邪，更别提斩杀妖邪的伯羿了。除了伯羿，可能是已历天刑的真仙，他又遇到了句芒、旱魃、恒娥与崇伯鲧等人。

人要到了某种境界之后，才会拥有某种经历、接触到某些事物，否则连打交道的机会都没有。其实虎娃也大可不必自轻，他接触到的这些高人，在世间皆是很罕见的存在了。

酒到酣处，崇伯鲧看着三位国君突然开口道：“我听说彭铿氏大人曾为巴国学正，却多年未曾履足学宫。第一次去学宫时事时，是从巴都城外微服而至，却在路边食肆中偶遇一学宫弟子名为庚良，无端受其欺压。

彭铿氏大人以此为机，整顿学宫；巴君亦以此为机、整肃国中风气。是否有此事，不知传闻与事实相去几何？”

崇伯鲧连这件事都知道？也许是在来的路上听说的，也许是从卢张搜集的情报中了解的。虎娃答道：“确有此事。”同时发送了一道神念，向崇伯鲧展示了详细的过程。

少务则端杯道：“此事发生在本君治下，实在惭愧！也要感谢虎娃师弟当年之举，令我意识到一统巴原后，国风亦当整肃清明。”

众人在酒席上的称呼很有意思，崇伯鲧称虎娃为彭铿氏大人而非仙城君，因为这是在巴国王宫中，且虎娃确实有这个封号，更因为虎娃尚未正式受册封。而少务却不好给虎娃别的称呼，叫师弟倒是最合适的。

少务也在心里犯嘀咕，不知崇伯鲧为何要提起这件事，他在巴原上有很多丰功伟绩可以说嘛，而庚良之事却没什么光彩可言。难道中华天使要趁机在属国之君面前立威，想找找茬啥的，如此显得他的地位更尊贵重要？

崇伯鲧又问道：“数年之后，国风整肃得如何？”

这让少务很难答啊，实际上是问他将巴国治理得怎么样，自吹自擂当然不好，但也不能说自己治国无方，这位巴君只得沉吟道：“不敢自夸已达虎娃师弟所称的无为，但亦有所成效。”

崇伯鲧却仿佛丝毫不在意少务是否难堪，又追问道：“自从此事之后，巴君从未离开过都城一带，又从何处得知整肃国风之成效？”

这怎么答呀，是坐在大殿上听群臣说的，还是私下里得到各地采风官的奏报？但崇伯鲧好像没有让少务回答的意思，紧接着又说道：“我倒是有个建议，我等四人微服而行，就似当年彭铿氏大人之举，让仪仗车驾走在前面。”

少务愣住了，举起的洒刚刚沾唇也忘了喝下去。以崇伯鲧的身份，他所谓的建议其实就是要求，巴君很难拒绝，可是这个要求也太过分了吧？

少务接连派出两位国使，将崇伯鲧从蛮荒深处迎到巴都城，沿途护卫安排得小心翼翼，不敢出丝毫疏漏。不论这种护卫对崇伯鲧这位高人有何意义，但少务都要尽好自己的责任。可是现在倒好，崇伯鲧居然要求微服私行，还把他们三个也一起叫上了。

少务愿不愿意答应、又敢不敢答应，这仿佛都是崇伯鲧对他的考教。少务倒不便擅做主张，只是看了虎娃一眼。

虎娃则笑着点头道：“君子应居其实而不处其华，我认为天使大人的提议很好，你们二位又如何看呢？”

少务当即亦点头道：“我愿随天使大人微服而行。”

盘瓠鼓掌大笑道：“好好好，太好了！自从离开武夫丘之后，我们兄弟就没有这样出去逛了。”

以崇伯鲧和少务的身份，出门一定要考虑到安全问题，可是虎娃并不担心。少务和盘瓠且不说，以他和崇伯鲧的修为，其实不需要那些护卫，也自能保证少务的安全。那些衣甲鲜明的仪仗卫队，只是宴席上做样子摆出来的菜，没人会真的去吃。

少务若真想看看如今的巴原在他的治下是何等风貌，顺便还能出门行游，那就不要与崇伯鲧一起坐在轩辕云辇上。但是仪仗卫队和轩辕云辇还是有必要的，那代表了中华天使和巴君的威严，就走在前面吧，他们换上普通民众的装束跟在后面看热闹就行。

两天后，中华天使离开巴都城前往山水城，而巴君随行。队伍中有天子帝尧派来的仪仗，还有巴君的护卫，衣甲鲜明浩浩荡荡。那轩辕云辇则由两条赤色神龙拖曳，浮在十丈高的半空，飘行于仪仗卫队的正上方。

沿途民众皆望道而拜，赞颂中华天子、赞颂中华天使，更多的人则是赞颂巴君少务之圣明贤德。那飘行在半空的轩辕云辇太夺目了，伏地跪拜的民众皆不敢仰视，想当然地认为崇伯鲧大人和巴君都在上面呢，却不知那车里其实是空的。

天使与国君的队伍过境之后，道路两旁的很多民众仍伏地跪拜，直到轩辕云辇都望不见了才起身。还很多人尾随着队伍远远地跟着看热闹，直到走出很远才返回，沿途皆是如此。而崇伯鲧、少务、虎娃、盘瓠他们四个，就混在这些人当中，自己看自己的热闹呢。

如此一来，便可看到很多平日注意不到的细节。比如民众是否发自内心地自愿跪拜国君，如果不是自愿的，那么车驾走过之后，他们就会赶紧拍衣服起来，而且还会私下说出很多不好听的话。假如是那样，少务这位国君可就太没面子了。

但事实却让少务松了一口气，这些民众都是自发地望车驾跪拜良久，私下里的谈论，大多也都是赞颂他的话，还夹杂着养鸡种菜之类的邻里闲时。少务原先也有些担心，在路上是否会再遇见庚良那样的事情，但这一路走了两千里，皆是无事。

这一方面说明少务将巴国治理得很不错，另一方面也是因为天使与国君的车驾刚刚过境，谁也不敢在此时闹事。

当队伍穿过高城，到达通往山水城的路口时，崇伯鲧等人回到了车驾中，而盘瓠也提前飞天赶回了山水城。因为这已经相当于到了边境，再微服私行未免是对山水国不敬，亦不符合中华礼法。

前来册封的天使应有仪仗，而盘瓠身为将受册封的国君，也应出国都三十里相迎。山水国的国都当然就是山水城，出三十里恰好就是山水关外，盘瓠率山水城中众官员以及各部族长迎候天使。山爷和水婆婆也来了，少务也终于见到了少苗，众人也算是另一番团聚。(未完待续。)

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