流浪仙人 第二百二十五章 真形与真义

老食人魔皮笑肉不笑的扯了两下粗厚的面皮，淡淡的说道：“原本我们这些祭司们也是这么想的，但国王毕竟比我们英名，一眼就出此人的奸诈伎俩：如果他真的在气头上，那就应当卷起铺盖走人或者去独眼巨人部族住下。那里才是最安全的。但如今他却赖在法滋努拉村不走，名位完成修建水渠的心愿，实则是自持奇技妙法，想自抬身价而已！他故意将自己处在一个众人皆不找边儿的位置上，既不偏向此方、也不偏向彼方，其实就是在说：我有贵货正待价而沽，价高者得之。可见此人并非意气用事之辈，所要得不过是某些利益罢了。既然如此王室也不会吝啬钱财，只要他得技艺真得能让寻常的龙脉者变成真正的半龙之体。所以你无需担心，国王说你去了以后，他肯定会板着面孔冷落你，你不要在意，只需死缠烂打一番，他终会找个接口手下这些钱财的。”

席纳洛听了这番分析，顿觉心理凉飕飕的，又最后蹦达了一下：“可他所需的其实是灵能技艺，而非钱财。若是他提出要我们交出一些灵能技艺，那我答应还是不答应？”

水晶龙脉老食人魔微笑起来，带动着脸上的水晶状晶莹鳞片闪闪发光，显出一种奇异的威严气势：“萨迪沃神已有神谕，如果艾力露的那个什么《六兽真形图》功效显著，那就传授他一些中等的灵能技艺。你当然可以答应，绝对没问题。另外这次是国王指定了要去你的，而且是立刻就去，不得有任何延误！”

席纳洛暗叹一声，从一周前的“绝对不传外人”到现在的“绝对没问题”，真是人比人气死人，或者说是人比龙脉气死人。但事已至此他也没办法，只得拿着国王的聘书、带着那箱钱财去法滋努拉村了。

由于要带着一大箱钱财行走。又要小心提防可能出现在荒野上的半人马散兵游勇，他和几个食人魔手下花了一日一夜的时间才赶到了村子。但老远就发现整个村子发生了不小的变化。

最明显地就是村寨里忽然零星竖起了七八杆高大的旗帜。旗上不是王室地名号或者哪位神祗的徽记，而是独眼巨人部族的七彩独眼标记：大片的乌云中探出一个光华奇丽的独眼，那方棱有力、边条刚硬的深深大眼眶内是一个正在发射七彩奇光地独眼，好似远古的魔神从乌云中探出了他那神异的眼睛，用七彩眼神严厉地俯视着一切不服从者！

来独眼巨人已经将这里画为了他们的保护区域，所以才大张旗鼓的插上他们的宽大旗帜。若是放在平时那可是不敬王室的罪过。是会受到王室训责的。但现在国内形势复杂，正需要独眼巨人部族和风暴萨满呢相助，王室也不会自讨没趣的来找麻烦。如果只是画个标记就好了。但现在情况有些不对劲――村寨边缘的一些木制塔楼张在被改进为木石混合结构的坚固塔楼，以抵挡强弩、投枪和爆裂火雷之类的法术。而那些拉拉往往地修建者中赫然就有一两个独眼巨人地身影！

席纳洛摇头叹气的心中暗想：此处毕竟是王室地田地，若是独眼巨人部族一味的插手进来，以后还真会变成一个大麻烦呀。这个艾力露牧师放着好好地独眼巨人部族不去，反而竭力留在这里，难道真的要“待价而沽”吗？

等他心事重重地走入村内，却发现里面的变化更大――最明显的就是留出了一个小广场和一个用大石垒起来、高约一人的青色大平台，艾力露牧师正端坐在平台上，对着下方小广场内的风暴萨满和其它龙脉食人魔们传授着他的秘术德鲁伊理念。

其中最扎眼的倒是几个身披少许晶蓝色亮鳞和水绿色温鳞的龙脉食人魔贵族，从他们略显简单的齐膝袍子来。只是些最低等的蓝龙血脉和绿龙血脉贵族。但这也是个危险的信号――除了王室和弗美尔为首的地方大贵族。其它小贵族和势力也开始关注这个地方了。真不知道以后会发生什么变化。

席纳洛见青色平台上的艾力露牧师双目有神的扫视着下面的听众，滔滔不绝的演说和阐释些抽象的道理。也不便打搅。正好见身穿一个绿龙血脉的食人魔贵族是自己认识的，也是个小商人。便悄悄凑上前去问道：“拉其斯，你怎么也来了？在听啥呢？”

那个绿龙血脉地低等贵族回头一竟是宝石龙神教会地大祭司席纳洛。略有些尴尬地支支吾吾道：“呃我做生意路过附近。同说这边有个艾力露牧师会一些奇功异术。所以就过来热闹了。嗯他也没说什么。一会儿说什么耳目不可信。一会儿又说什么转圈跳舞。会把人转晕。所以要静止不动才好。听了半天没听到一句又用地话。”

席纳洛心中大疑。艾力露怎么会讲这么没用地东西？他仔细一听。却听台上地艾力露说道：“刚才讲地耳目一章和环舞一章你们听懂了多少？”不问还好。一问之后。下面地独眼巨人听者、食人魔听者、人类听者全都是大眼瞪小眼。一排排不知所云地神情。搞得艾力露牧师没办法地说道：“耳目一章虽是简单。但讲地是感官与心念会破坏事物地真实面貌。所以我们对待一切事物时。犹如浪中影。不得真实。唯有改变这种情况才能了解到这个宇宙地真项。这些话题要展开了讲。可以讲出一本书来。像《海空经》《玄珠录》讲地便是此理。嗯。还有本《楞伽经》也是专讲此道地。不过这些经书都太过深奥。没有严格地心理锻炼是无法明白地。而环舞一章讲地是内在地扰动对观察和对应思维地破坏。讲地也是这个道理。你们到底听懂了多少？若是略懂一点儿就不枉我一番口舌了。举手多少人有所收获？”

下面地各族人等在面面相觑了一阵后。全是愣头愣脑地木雕模样。竟无一人举手。

东子终于忍不住摇头叹息。这次讲地《化书》已经算是比较简单地了。也不知道是自己地演讲之法不行。还是这里人机缘浅薄。竟如一人所有触动。但既然讲到这里了。就只得耐着性子把下面地“枭鸡”一章也讲了吧。

枭鸡一章不过百余字。讲地是观念地形成和相对性。但东子展开了一讲就收不住口了。直到听见下面地听众中有人小声交头接耳道：“怎么尽讲写没用东西啊？他自己不是说可以毫无保留地传授一些技艺地吗？为何现在又用这些没用地废话来打发我们。是想要钱收学费吧。”

东子连苦笑地劲儿都没了。道法层面地东西果然是不讨人喜欢啊。一个个都把眼睛定在技法层面上。以为那才是重点。如此颠倒错乱。当真是金库放在面前却当作黄沙啊。也罢。在这么讲下去也是浪费双方地时间。于是高声改口道：“嗯这些部分是难了些。既然大家觉得枯燥乏味。那就换个别地吧。”将手一指台侧地乐琳。说道：“你上来给他们讲解和演示一下《熊伸鸟引经》和《九素经》吧。”然后就起身下台了。

这两部经典讲的都是基础炼术内容。其中《熊伸鸟引经》讲的是服气导引之术、壮骨强筋之法；《九素经》讲的是内脏的五行运作和昼夜阴阳变化的道理。以及如何运用草药来引导五脏六腑在各个时辰地功能，使之五合和运行，达到强壮内脏功能、延年益寿。

这回是真对上他们地胃口了，乐琳上去一演示，下面的人就忍不住跟着站桩调息、存想导引起来。一个个面带兴奋之色，也不知是喜欢美女呢，还是真地练了所有反应。

东子明明已经见了席纳洛，却在下了青石平台后立刻往自己的大屋方向走，压根就不打算理睬他了。

好在这次席纳洛预先听了王室使者之语，立刻命人推着装满财宝大箱子。跟上去喊道：“艾力露牧师。慢点儿走。我奉了教会之命来望你地了。”只见东子故作不知的“哦”一声，转头微笑道：“哟。原来是席纳洛大祭司啊。最近不是半人马入侵吗？你不去协助王室作战，到这等小地方来干什么？我们这边可是穷地连黑面包都没的吃呢。”

席纳洛尴尬的苦笑了几声。便单刀直入的说明了来意：“王室和我们教会得知您有秘法，能使龙脉变为半龙之躯。欲聘请你作为教外导师，教授我们宝石龙神教会中的宝石龙脉们。这是聘书。”递过聘书后又命后面几个食人魔武士把那一大箱子财物带上来说道：“以前王室与您有些误会，拖累了我们教会。现在王室希望双方能尽弃前嫌，在这乱世之中能保护一方国土的安宁，维护世间的良好秩序。相信古老而伟大的气元素之神也不会反对吧。”

但东子完了聘书后，直接反递回来说道：“世间的秩序是由世间人的行为来决定的，不是靠几个聪明大能之辈可以改变的。若是世间生灵无法在既定的秩序下打成平衡，那秩序的崩溃也是必然的。伟大的气元素之神不会去支撑一个必然崩溃的秩序，但他鼓励人们去探索新的秩序。好了，废话了半天，我就直说了吧。这个什么导师我是不会去当的。我就在法兹努拉村里，水渠修好之前我哪儿也不去。至于你说得《六兽真形图》，我也不会私藏。你，现在我每天都在此处传授一些秘术德鲁伊的技艺，其中就包括《六兽真形图》，你让人来听便是了。听的懂多少、学的会多少是他们自己的事情。”又指着那箱财宝说道：“这个你也带回去吧。现如今我这里一不人二不缺钱，放在我这里也只是干放着而已，如同宝石埋于土中，有等于无。你们拿回去还可以充作军资以驱逐外敌。”

席纳洛一把拉住东子说道：“公开讲授？那就更不行啊！你也知道地方贵族中以红、白、黑三色龙脉的势力最大，他们全是三首恶龙神的信徒，若是被他们知道了此法那将来必然祸害整个纳因图斯。到那时国中人类的处境可就更糟了！还是传授于我们教会之内，这样才能保住国家稳定、保护人类啊。”

东子却略带冷感的呵呵哼笑道：“保护人类？那我应当去新芽女神教会内传授才是啊。又或者干脆不传授。据刚鬃毛毛猪说，地方贵族暗中支持的赌场被王室拿下后，又公开营业了。只是换了主子而已。盘剥并未减少半分。可见龙脉们有龙脉们的利益，未必与普通人类相同。直望一个与自己利益不符的集团来保护自己的利益？那人类也太傻了吧。”

席纳洛一时语塞。磨蹭了一下才说道：“那也比传给那些凶悍之辈要好，你也知道三首恶龙神地信徒们各个贪心如蛇、凶残似狼、又斗勇好争。若是各个都便成了半龙之躯，纳因图斯国的人类就只有当奴隶，随打随杀地份儿了。你要多考虑考虑啊。”

他话音刚落，却见东子忽然笑道：“前是豺狼，后是狡虎。硬要我选一个？呵呵，我是不会选的。你可知要练成这半龙之躯除了明白练习之法、勤加修习外，还需要什么吗？”席纳洛见他胸有成竹的神情。顿时大疑：难道还有什么特别的限制不成？比如要成为气元素之神的信徒？又或者暗中受其影响，就像圣武士一样由神灵来改造身体？真若的如此，那才是最毒地伎俩啊！

但对方的却说道：“练此法不难，但要练成此法却不简单。需要做到三件事，一是心胸广大如慈母不好杀；二是心思简朴不好贪欲之事；三是行事内敛稳重，不喜好无所谓的争斗炫耀，不去强求第一或领导者地位置。若是有这三种习惯，则只需持之以恒的练习就可以了。否则练到半途就再也无法进步，若是不知进退强行练习，那后果可是极糟的。就算是练成了也是短命暴毙的结果。谁都不例外呢。”

席纳洛又惊又奇的试探道：“啊？原来还有这些限制啊。来伟大的气元素之神也心怀善良啊。”

东子奇道：“气元素之神？这是秘术德鲁伊的技艺。与他又有什么关系？至于善良？你别搞错了，这与善良更没关系！虽然上去有点儿像。”

真的不是气元素之神的诡计？席纳洛心理还是不放心。便继续问道：“你说要慈爱、要俭朴、要不争第一的位置。这不正是善良者地行为吗？”却听对方认真地说道：“当然不是！《六兽真形图》是最早是秘术德鲁伊用来观察天文地理交互作用的星象图，所处地大地是一兽、头顶的天际是一兽、四方天穹各是一兽。合为六兽。此法便是以天文地理来暗喻人体内部各大系统地关联。你站在大地上仰望天际，天与地、四方星空本是组合为一体的。但一体却又有不同性质，不同性质又相互作用，相互作用又不一家独大，反而是共同长存。这才是《六兽真形图》地真义啊！练习《六兽真形图》也要掌握这个真义、这个总的纲领，否则难以获得大成就。我说得慈爱，不是常人的慈爱。常人的慈爱是一种生理和心理习惯，是心软和利他的思维习惯。我说得慈爱则是观察天地广阔而囊括万事万物，因此知道想要和天地一样长久，就要像天地一样容下浩瀚的万物，因此真正的练习者不去彻底否定任何观念、不去鄙视或一味逃避内外任何事物。反而能恰到好处的利用它们。这是一种智慧和能力，不是什么心软和利他的思维习惯，所以不是常人的慈爱。不掌握这一点，在练习的过程中就会导致身心有偏，如天塌地馅一般，如何能成就这浩瀚的星空与大地？”

“常人的俭朴是刻薄的对待自己，或是找出种种理由来强行束缚自己的**，其实内心深处并不愿意。我说所的俭朴是观察到一切外在事物一旦丰饶过渡必带来毁败，观察到身体各个器官一旦富饶过渡必然破坏整体的功能，至使身怀隐疾、乃是早年暴毙。并观察到俭朴合身的生活所带来的内在快乐。由此无需任何闲扯的理由，而自愿的保持恰到好处的简单生活，这也是一种智慧和能力，不是什么强行束缚或自我催眠。不掌握这一点，在练习的过程中就会导致身心背离，如乌云遮天、火日烧空一般，如何能成就这浩瀚的星空与大地？”

“常人所谓的不争斗或是虚伪的避让或是没有能力去争，其实心理还是非常想去当第一的。又或是见到争斗带来的种种恶果，因此心怀厌恶。这些都是内心的观念和习惯。而我所说的不争第一，乃是通过智慧的观察，对内发现争斗并巩固第一的位置会导致内心长期处于紧张或欲图掌控一切事物的不自然状态，使各个器官功能混乱。对外发现一切领先皆是暂时、一切主导皆如朝露，绝非天地的长久之道。所以能回身反观，找到真正的长久不灭之道。这是一种智慧和能力，不是什么退避或谦让。不掌握这一点，在练习的过程中就会导致身心动荡不宁，如风雷鸣响于天、星辰散落于地一样，如何能成就这浩瀚的星空与大地？”

“所以我所说的慈俭不争第一乃是智慧和能力，不是基于某些观念和心态的，也不是用来利它的，因此与善良无关。”

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