莫邪猛地回过神来,才发现张天元跟老于掌柜已经不见了,原来办公室就有后门,直接就可以出去,然后通过古玩店的后门进入咖啡馆。↗,
“那个年轻人就是你们老板?看起来很年轻嘛,懂不懂古董啊?”莫邪表情很快恢复了正常,就像是一个普通的中年男子一般跟秦飞雪攀谈了起来。
他的穿着很文雅,一点不像盗墓贼,更不像为非作歹的人,看起来反倒像是个文化人,而且脸上总是挂着淡淡的微笑,很容易让人产生好感。
至于张天元之前说的面向凶狠之类,那不过是瞎说的,主要是为了搪塞老于掌柜的问题。
其实莫邪的长相很阳光,就像是一个大男孩一般,无论是谁,都无法将这样一张脸跟大盗墓贼三叔联系起来。
“你说呢?他可是我们神罗集团的董事长,手底下的古董店多了,对了,最近有人收购了博物基地准备办博物馆你知道吧,那就是我们老板的大手笔,就你这小打小闹的,比起他差得远了,行了,为了你的安全起见,你现在这里转悠转悠吧,待会儿再过去,对了,你的东西呢?怎么没见带啊?”秦飞雪疑惑地问道。
“嘿嘿,东西当然带了,不过得找到识货的人之后才能拿出来,小姑娘你还是去忙吧,我转会儿就过去。”莫邪笑了笑,然后就在古董店里转悠了起来。
大约五六分钟之后,莫邪拨通了一个电话,聊了几句。就在秦飞雪的指点之下,通过后门走了出去。到了咖啡馆之中。
“两位,在下姓爷。手上的确是有几件祖传的玩意儿想要拿来交换那鸡血石印章……”
姓爷?
我特么还姓老爷呢!
张天元直接就在心里头开骂了,这孙子,竟然一上来就像占便宜。
其实他还真冤枉莫邪了,这厮不想暴露真是姓名,所以想要把名字反过来念,结果姓就变成了邪(爷)了。
张天元也没时间跟他置气,此时才仔细打量了一下莫邪,长相很普通,说白了就是大众脸。扔进人堆里找不出来的那种,然而眼睛里却透着一股子精明,这厮身高并不高,只有一米七左右,但是身材比较瘦,应该说盗墓的话还算及格吧,一般来说,盗墓贼应该还是短小精悍比较方便,因为盗洞容易进去啊。
莫邪看起来完全不像三十多岁的人。倒是二十几岁的样子,所以很多人第一眼看到他,都会误以为他是大学生呢。
这家伙背着一个背包,张天元以前上大学的时候就背的这种包。再加上鼻梁上挂着一副眼镜,就更是像学生了。不过张天元却能肯定,他鼻梁上的那副眼镜应该只是平镜。而非近视镜。
“咱们就不必废话了吧,你先喝杯咖啡。我来看看你说的物件……”张天元没有称呼莫邪,那个姓氏。鬼才会叫呢。
“当然,不过老板要挺值钱的,可我一直舍不得卖,这一次为了那鸡血石印章,才拿出来的。”莫邪点了点头,然后解开了衣服,竟然从贴身的衣服里面取出了一个牛皮纸抱着的纸包,轻轻放到了桌上。
这家伙背了个包,但是包里竟然什么东西都没放,而是把东西放到了牛皮纸里头贴身拿着,牛皮纸里面好像还有一层特殊的夹层,让张天元震惊的是,这东西竟然能够隔绝他的透视功能,估计不管是火车站还是机场的检查,都能蒙混过去吧。
将包裹得严严实实的牛皮纸还有那层特殊的材料打开之后,里面就露出了两面青铜镜。
这两面青铜镜都属于小型的青铜镜,尺寸只有七八厘米左右,不过造型比较有意思,竟然不是传统的圆形,而是菱花形和鸡心型,两个铜镜造型不太一样,但是大小基本上都差不多。背面都有着非常精美的雕刻,不过因为是生坑货,所以很多地方都已经被铜锈沾满了,无法完全看清楚铜镜本来的精美图案,甚至造型上也有了一些变化。
两样东西,尽管都小巧得很,但却十分精致,相信如果弄成熟坑之后,其精美的艺术价值也会完全展现出来。张天元完全可以肯定,这两面铜镜应该都是在春秋战国时期的东西。
因为这两面铜镜所拥有的特点,只有在那个时代才出现过,别的时代都没有类似的东西。
在春秋战国时期,还出现过细腻精美的楼空花纹铜镜。这种铜镜是采用分铸的方法,把镜面和镜背纹饰分别铸造,再夹合在一起。这种复合铜镜,战国以后就基本绝迹了。清乾隆年间,宫廷造办处对宫内收藏的古镜正面多进行了处理,以达到重新鉴容的效果。其中一部分古镜面就采用了复合的方法,重新铸一镜面,研磨好后,再粘附在古镜正面。当然这种复合镜与春秋战国时期的复合镜还是有着很大区别的。
也就是说,这两面铜镜,竟然都是一种消弭在历史之中的铜镜,属于稀世罕见的东西。
青铜镜是一种古老的汉族工艺品,由青铜所制的器物。据史料记载,自商周时代起,古人就用青铜磨光做镜子,光亮可照人,背面雕有精美纹饰。到战国时已很流行,汉、唐时更加精美。
中国古代铜镜的大小千差万别,但大体可分为大、中、小三类。小型铜镜尺寸一般在3厘米~8厘米,它们均小巧轻薄,用绹绳系于腰间,随身携带。中型铜镜尺寸在10厘米~39.4厘米,它们多厚重精美,使用时或悬挂在墙壁上,或置于镜台上,用毕还有考究的镜奁存放。
晋朝画家顾恺之在著名的《女史箴图》中,对使用铜镜有着细致的描绘:画左边坐着一个男子,对着一座镜台,后面一位妇人拿着梳子替他梳头。右边还有一个男子,正在微仰着头,对着另一面镜子,镜子里映出其面目。画中镜台为落地式,支杆插入镜钮中,镜台中部尚有托盘。人物身旁放置有镜奁等物。
张天元手中这两面铜镜虽然小是小了一点,不过麻雀虽小五脏俱全,更重要的是,它们竟然属于春秋战国时期被认为已经绝迹的特殊的铜镜,光是这一点,价值立马就攀升上来了。
再加上铜镜这种东西,在古代是既是实用的东西,又是艺术品。
到了现代,也绝对是艺术结晶了。
铜镜上的纹饰雕刻手法多种多样,无论是线雕、平雕、浮雕、圆雕、透空雕,都显得非常细腻生动。
纹饰内容更是丰富多彩,从几何纹饰到禽鸟花卉,从神话传说到写实图案,天上.人间,人神杂陈,动物植物,交织并列,构思巧妙,包罗万象。
早年绍.兴出土、现藏上浦博物馆的汉代“伍子胥画像镜”,就是一件绝好的作品,镜背四乳分成四区环绕配置图案。第一组有铸铭“越王”、“范蠡”,二人席地而坐,相对交谈,表现范蠢在出谋划策,让越王勾践使美人计;第二组为着长裙的二女,有铸铭“玉女二人”,表现越王以玉女二人贿赂吴太宰伯嚭(音pi);第三组铸铭“吴王”,吴王坐在幔帐中,左手微举,表现吴王听信太宰伯嚭的谗言,决定将伍子胥赐死;第四组一人须眉怒竖,瞪目咬牙,手持长剑置于颈下,铸铭“忠臣伍子胥”,表现伍子胥被逼自刎。
整个图纹采用浮雕手法,形态生动,惟妙惟肖,概括性极强。
早在商代,工匠们为了增强青铜器的装饰效果,就已经掌握了嵌赤铜工艺。春秋战国时期,金属细加工中的错金银、嵌红铜、嵌松石等技术更为精湛,用红铜、金、银的丝或片以及松石,嵌入器物内,镶嵌成不同的纹饰和图案。现已出土了许多这样的铜镜。
锦川省涪陵出土的“嵌松石透纹方镜”,镜背为四夔形,葬身有鳞纹及细致的短线条,夔纹之间填人绿松石。洛州洛阳金村出土的“金银错虺龙纹镜”,在钮座与边缘之间有六个虺龙缠绕,龙体有“金银错”花纹。边缘为一交叉涡纹带。嵌入的金银丝细如毛发,工艺极为精密,可谓巧夺天工。
它既是优美的工艺佳作,又用艺术纹饰表达了祈福的含义。
总之,古代铸镜工匠,在长期的生产中,不断积累铸造铜镜的经验,使技艺达到了娴熟的水平。他们用智慧和创造才能,创造出的许许多多精美绝伦的铜镜,使今天的人们在欣赏和研究这些精湛的艺术品时,不能不为古代的灿烂铜镜文化而赞叹。
也正因为如此,对于收藏青铜镜,张天元的兴趣可是十分浓厚的。
此时的张天元,手上戴着一双白色的防尘手套,轻轻抚摸着青铜镜,地气自手中慢慢渗出,在青铜镜内游走,而与此同时,鉴字诀也开启了,虽然之前已经通过自己的知识判断出了这两面铜镜的年代以及真伪,但鉴字诀还是要用来确认一下的,毕竟这年头造假者的技术太好,张天元也怕自己看走眼了。
片刻之后,他已经确认了则两面铜镜绝对是真品无疑了,而且通过鉴字诀,他也发现在那些铜锈之下精美的镂空雕刻突然,放到今日,怕是都无法做出如此精美的东西。
如今这东西尽管实用价值已经没有了,可是艺术价值却比过去更加让人重视。(未完待续。。)u
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