江湖我独行 第八百二十四章 诡爪惊绝【第六更】

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……

眼见张放双爪凶狠至极的朝自己双手抓来，旦真德尼反应自是不慢，其双手左右一分，各自运掌，就是欲用出什么招式应对。

只是旦真德尼双手刚有所动，他就感左右手如置于水中，随着张放双爪越近，其双手十指上的罡气散发出的冰寒之气越加浓稠，这种感觉就越发明显！

怎会如此？！

旦真德尼心中不由大惊，然而他一惊之下，张放双爪眼见就要及至他手上，化阴真罡化作的利爪堪堪就要触到他的皮肤。

千钧一发之际，旦真德尼口中猛地发出一声雷咆！

“呔！“

声出的瞬间，他合身一沉，重心下压，双手瞬间脱离桎梏同向下去，两臂之上更有白光蒙蒙，显是将护身真气催动到了极致。

[顶][点]小说然而张放却是不依不饶，且爪法变得更加凶狠凌厉，就见他右爪下追，同时左右一荡，带出数道如真似幻的残影抓向旦真德尼的双手。而其双手五指一转，带着一种动人心魄的奇异轨迹，迅雷一般射向旦真德尼的面门。

随着张放右爪及至面门，旦真德尼面色不由一白，身子变得也是有些僵硬，若在平时这等变化并不大碍，可与人争锋一丝一点的破绽都会被放大。如此情况下，他反应变慢，整个人极度不适应。

眼见张放鬼爪就要抓到面门，旦真德尼脸色变幻，似乎是想用出什么压箱底的招数，但最终却是没有再动，就在化阴真罡化作的利指临门的刹那，他开口道：“我输了！“

“唰！“

张放顿时爪势一顿，爪上的化阴真罡猛然缩回，右手随之紧握。将爪势彻底收起。如此之后他才将拳头收了回来。

而随着张放的爪子回收，旦真德尼的脑门不由冷汗直冒，这也不全是心惊所导致的，也是由骤然间寒暑交替而产生的生理现象。

不过旦真德尼倒是坦荡。眼见张放收了功。便即站起身子。对着张放合十一礼，继而又以吐蕃话说了什么。

周围众人听到旦真德尼所言不由大哗，一个个满脸惊色。要知旦真德尼在吐蕃威望极高，号称国师之下第一，纵横吐蕃难有抗手，可他与张放交手不过刹那便即当中认输，这让人如何相信？

张放也是没想到此战会如此结束，他猜到旦真德尼在说什么，再见到吐蕃人的反应，也不由头皮发麻，故而低声道：“大师，你这让的也太明显了？别说他们不信，就是我自己也不信。“

“我旦真德尼与人相斗从不会让手，高小子，你切莫自谦，你这爪法实在是我平生所见最为诡绝的武功，此爪法是否惊绝天下我不知道，但我知道我很难应对这爪法。

刚才那一瞬，我除非自损气血用出秘手，否则无论如何都挡不下那一爪，而且我感觉的出即或用出秘手，我也难有胜机的。

秘手不可轻动，一旦动用对自身损伤极大，这些年来我一共只用过三次，皆在天竺与外族人做生死斗，你我不过切磋，我是绝对不会用出秘手的。“

旦真德尼看着张放极为认真的道。他确实是被刚才那几爪给惊到了，亦为那爪法折服，可这番话张放听来却感觉极不真实。

旦真德尼什么实力张放一清二楚，当初魔门来袭时，其帮助张放应对极天魔帝，完全是压着极天魔帝打得没脾气，可以说其当时的实力就足以在中原列入地榜前五十之列。

而现在旦真德尼功力又有打进，达到了真气可以外放的地步，加之他肉身防御本就极为强大，绝不下于张放大成的十三太保横练功，怎会面对这两三爪就束手无策，继而当众认输？

“我这爪法真有这么厉害？“

张放犹自不敢相信，故而不由惊疑出声，旦真德尼听到这话脸色不由变得有些古怪，张放见此生怕旦真德尼误会，连忙道：“大师莫怪，这爪法乃是我近日方才练成，之前尚未对敌用过，对于个中玄妙也是不甚清楚，此番与大师交手，是我第一次用此爪法。“

旦真德尼听到这话脸色才恢复过来，随即道：“如此我却是可以与你说说我面对此爪法的感觉。“

旦真德尼随即便将他之前面对此爪法的各种感觉一一道出，张放越听越奇，他简直不信旦真德尼说的九幽白骨爪，因为按照九幽白骨爪秘笈所述，九幽白骨爪是绝对没有此等骇人功效的。

“看来这多半是化阴真罡的玄妙所在，没想到这门罡气竟有如此诡异之效，与九幽白骨爪相合还能发挥这般奇效，这远古秘术倒真是强的可怕。“

张放琢磨了半天，将原因归集到化阴真罡上，同时他也不由有些心惊，要知道他现在的化阴真罡连小成都未至，却能九幽白骨爪结合发挥此等奇效，令旦真德尼这等强者束手，未来若是能将化阴真罡炼至大成，再将九幽白骨爪臻入无上圆满境界，还不知道有多恐怖。

这般想着，张放也是不禁心头火热，这种感觉就如同他当初练会降龙掌法一般，一时间他真恨不得找个天级宗师来场生死之战，磨砺自己的九幽白骨爪，同时琢磨此爪法的诸般玄妙。

“高小子，你真是太让人意外了，不过此番你我交手，我也是真正见识到了中原武学的博大精深，看来此次助你之后，我需得苦修了。“

旦真德尼不由有些感慨，看样子刚才那番交手对他也是触动极大，而以他目下修为若再苦修，只怕不破天级壁障不会轻易出关了。

张放听到这话，一时间也不知道该怎么回应，好在旦真德尼随之又道：“好了，切磋已罢也是该说正事了。高小子，你此番前来可是为那残军？”

张放也不隐瞒，直言道：“想来大师也对中原目下局势略知一二，高狩此来的确是为接回安阳军残部，同时想和贵国结永世之好。”

旦真德尼听到此话，摇摇头道：“那你就如此前去布达拉宫只怕你的目的一样都无法达成。“

旦真德尼如此自不可能无的放矢，张放对吐蕃内情不了解，便是以虚心受教的姿态道：“还请大师指教。“

“我吐蕃和大正的国情截然不同，国中虽名义上以王室为主，但实际上王室能直接掌控的地方非常有限，各地土司手中有地有人，实则形同割据，对王室听调不听宣。

就如此次大正派兵进军，起初各地土司纷纷拥兵不出，安阳军便是势若破竹，王室虽几番下令，可各地土司不为所动。等到中原局势变化的消息传来，安阳军势若孤军，这些土司蜂拥而出，所为的不过是瓜分安阳军武器，甲衣等物资罢了。

甚至有些还图谋反攻大正，若非因为安阳军残而不灭，拖住了这些土司的大部分兵力，只怕此时康定已是烽烟四起了。“

旦真德尼徐徐将吐蕃国情一一道来，张放这才明白为何旦真德尼会说他直去布达拉宫会无功而返，概因这王室根本没什么权利。

可如此一来，张放也是有些发愁，他对这种事并无经验，不知此种情况下自己又该如何处置。

“还请大师教我。”

张放极为诚恳的求教，旦真德尼也是卖关子，直言道：“游说。

佛教乃是吐蕃国教，不仅是因为王室信奉，而是全国上下都信奉，土司亦不例外。

故而只要能说服各地几大教，便可影响到那些土司，若是到时候能再付出一些东西补偿给这些土司，退兵便不在话下。

等到你接回安阳军残部，又得到国中大部分僧侣支持，你朝派来的使节便可持国书前往布达拉宫，与王室商议同盟之事，只有这般你此行才有成算。“

张放听到这话不由琢磨起来，此时吐蕃国内密宗分为黄红花白黑五教，除开黑教势弱一些，其他教相互之间相差不大。不过这些教下面还有各派系，如黄教的宁玛派，实则是纷繁杂乱。不过旦真德尼的意思张放明白，想要说服这些教，就要说服这些教中的重要人物乃至领袖人物。

如同巴尔朱法王和旦真德尼就是花教之中数一数二的人物，有这两人相助，花教应是最容易的。可除此之外，其他教中的高僧张放却是一个不识。

“我此番前来法王亦是知晓，故而我花教你不用担心，我会尽力让人帮你去协商依旧在出兵围困红叶谷的巴沙尔土司和康启土司，让他们最先和你达成协议进而退兵。

而因为金刚寺之事，你所助甚多，国师对你很有好感，我此番前来便是想引你率先前往布达拉宫面见国师，若你能让国师满意，红教方面你便不用再担心。

至于剩下来的黄教和白教，你还需最少说服其一，那么便大事可定。”(未完待续。。)

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