调教香江 238【论禅】

回到茅草屋里，甄梓丹不甘心地说道：“大师，不如这样吧。你把这套功夫基的东西教我，我出去再慢慢地学。这样一来，我不必呆在山里，你也不用太多费心教我。”

素能和尚摇头道：“心意把讲究‘禅武医’，禅在前武在后。你连五年的寂寞都耐不住，还是别浪费精力去学了，因为你心浮气躁，学了只会害人害己。”

甄梓丹心中颇不痛快地说：“大师，怎么能说害人害己呢？我又不会去做坏事，只是喜欢功夫，想学几手厉害的武术而已。”

素能和尚没再用英语跟甄梓丹说话，而是如同自言自语一般说道：“心意把之禅武医，禅在前是先决条件，没有禅的境界，就不能真正领悟心意把；医在末是目的结果，心意把是用来强身健体，而非是争强斗狠的；至于武在中间，那只是微末手段而已。因好武而学心意把，即无禅境又不重医果，不过是舍而逐末。”

康剑飞可没心情大半夜来跟一个老和尚论禅，他不过是因好奇心过来看看而已，顺便想知道所谓的心意把是什么样子。他现在心里有个大大的疑问，说道：“大师，我听说你以前是医生，搬到这里才开始习武的。这十多年里，没有人给你喂招练习，也没有实战的机会，你跟甄梓丹切磋的时候，为什么能够做到后发先至，把他的出招都预料得清清楚楚？”

素能和尚只说了一个字：“空。”

“空？”康剑飞心头不解。

素能和尚解释道：“心空、身空、目空。”

康剑飞没有不懂装懂，继续耐心地问道：“我还是不明白，大师能说具体一点吗？”

一头乱糟糟短发、穿着破旧棉袄。双手拢在袖子里御寒的素能和尚，此时倒真有点高僧气质了，玄而又玄地说道：“禅境讲求一个空字，禅武修的亦是空法。心空则气闲神定。无所思虑，无所畏惧；身空则腾挪辗转，应付自如；目空则一切不在眼里，达到无我无敌的境界。即所谓无虑也。”

甄梓丹这时已经稍微适应和尚的河南口音，插嘴道：“难道不把外界当回事，不受外界干扰就能打赢别人？我才不信这种骗人的鬼话。”

素能和尚反问道：“你真的能做到无我无敌吗？就像刚才你我切磋那一场，你心中已被杂念装满，根不能全心全力地与我交手。人就如一个杯子，只有将里面的水倒掉，才能装进来新的东西。心就如一面镜子，如果你的心镜已蒙尘，又如何照得出大千世界的模样？你现在就如装满了水的杯子。蒙了尘的镜子。难以理会禅的真意。所以我才说你根无法学会真正的心意把。”

“杯子倒掉……装水……这话在哪里听过？”甄梓丹喃喃自语道。

康剑飞提醒道：“你的偶像李小龙说过，老庄两千多年前也说过。”

甄梓丹猛地一拍自己大腿，说道：“对啊。李小龙在做电视节目的时候说过这个道理。”

康剑飞对素能和尚合十道：“大师，今晚打扰了。告辞！”

甄梓丹诧异地问：“康先生，你就这么走了？”

康剑飞笑道：“能问的都问清楚了，我为什么不走？”

甄梓丹不解道：“什么清楚了？”

康剑飞说：“大师的意思是，心意把的心法就是一个禅字，也是一个空字。只有体会到万念俱空的禅意，才能擦亮自己的心镜。与人交手的时候，敌人出手的所有招式，全都会映照在你的心镜当中，因此能够从容应付。”

甄梓丹听他说的玄乎，又问道：“那发劲和招式呢？”

康剑飞难得当起了老师，说道：“心意把的发劲和招式虽然也有独特之处，但并不一定比你学的太极拳高明。它真正厉害的是禅意心法，反正这种禅意我一辈子都学不会，你就更别妄想了，现在不走还留在这里过夜？”

素能和尚笑道：“这位客人很有佛性……”

康剑飞打断他说：“你可别劝我信佛，我对那玩意儿没兴趣。人生短短几十年，不好好享受生活怎么行？青灯古佛对我来说，简直就是在坐牢。所以我才说，你的空禅我一辈子都悟不了，因为我根不想去悟。”

素能和尚笑道：“世间万法归一，客人的禅与贫僧的禅虽不一样，但终究会殊途同归。”

康剑飞点头说：“是啊，最后大家都会死，一坯黄土盖在身上，那就万念皆空了。”

甄梓丹听不懂两人到底在说什么，不过好武的他实在是有些眼馋和尚的心意把，把心一横说：“大师，你肯教我的话，我留下来住五年就是！”

康剑飞见甄梓丹眼神闪烁，立即明白这厮的想法，绝对是想把武功学到手，然后混几个月就悄悄开溜。

有道是人生已经如此艰难，有些事就不要拆穿了。

康剑飞笑道：“那你就留下来学武吧，我先走了。”

“客人慢走，”素能和尚叫住康剑飞，他挪开桌上的经书，取出下面一个檀木盒子，“客人心中执念已深，贫僧也无法说服，这篇《般若经》是高僧鸠摩罗什亲手抄译。客人若是想悟一个空字，可每日诵读此经。”

“多谢。”康剑飞接过檀木盒子一看，里面的不是纸张，而是类似于绢帛一类的东西。

永信小和尚在听到鸠摩罗什的名字之后，已然震惊得话都说不完整了，指着素能和尚说：“师叔……你……少林寺的经书怎么能随便送人？”

素能和尚说：“这篇《般若经》不是少林寺的经书，是我在这里一个石窟的佛像后面找到的，跟心意把的拳谱一起藏在檀木匣中。”

永信小和尚宛如失了魂一样跟在康剑飞身后回寺。一路上话也不说一句。

走了好一阵，康剑飞才随口问道：“那个什么鸠摩罗什很出名吗？”

永信小和尚苦笑道：“我一个刚刚学佛半年的小和尚都知道鸠摩罗什，你说他出不出名？好多著名的佛经都是他翻译的。”

康剑飞问道：“哪个朝代的人？”

永信小和尚历史学得不好，挠头道：“我记得他好像是后秦国师。后秦是哪个朝代？”

康剑飞比小和尚的历史水平稍微高一点，琢磨道：“后秦不会是南北朝那个吧。我草，那这篇经不就是古董了？”

永信小和尚纠正道：“是佛宝！”

康剑飞改口道：“好吧，就算它是佛宝。”

两人走回少林寺时。天色已经蒙蒙亮，康剑飞回自己房里打个盹儿滞后，就不得不爬起来继续拍摄。

拍了一整个上午，甄梓丹终于从素能和尚那里回来了。收拾好自己的行李，给体校的师兄弟打了个招呼后，他马上又要回去，看来是想在素能和尚那边长住。

一听甄梓丹居然真的在少林后山找到了隐士高人，而且还要拜师学艺，众人纷纷上来问东问西。

陈默也被惊动了。在知道甄梓丹这个美国友人要跑到深山里跟和尚学武。苦劝好半天也劝不住。连忙跑下山给自己上级和什刹海体校打电话。

…………

…………

“好了，别再议论那个和尚了，快点拍棍阵！”康剑飞拍着手掌说。

《太极张三丰》这部片子里面。张三丰和董天宝在少林寺达摩院破棍阵的一场打戏，算是武侠片中的经典场面。

当然啦。这种经典场面拍起来也非常费劲。

那些布棍阵的僧人都是两个武术队的队员，少数还是什刹海体校的普通学生，他们所有人都没有吊过威亚。

康剑飞叫开机以后，这些只临时练习了一阵吊钢丝的武术队员状况连连，最终康剑飞只能停下来，宣布大家再练习半天。

温碧暇见康剑飞趁着大家练威亚的时候，一个人坐在旁边打盹儿，乖巧地跑过来说道：“哥哥，要睡回房里去睡吧，这里会着凉的。”

康剑飞想想也是，对吴成刚说：“表舅，你帮忙看着一下，我先回去补个觉。”

吴成刚挥手道：“去吧，我帮你看着就是。”

康剑飞走进一间禅房，没想到温碧暇也跟了进来说：“哥哥，我跟你一起睡。”

康剑飞在温碧暇的小翘臀上拍了一巴掌，笑道：“佛门重地，你个小浪蹄子想要白日宣淫啊？”

温碧暇脸红道：“哥哥你好坏，人家只是陪着你躺一会儿而已。”

除开那个住在三皇寨深山里的素能，少林寺如今一共13个和尚，寺里现在有6个，剩下7个听说是下山远游去了。

这空出的七间卧房，就成了康剑飞等几人的卧室，剩下的人只能住帐篷，或者在佛殿里打地铺。

温碧暇和吴梦达、惠英红等人其实现在都没戏拍，他们的戏份还要过一段时间才开始。只不过来一趟大陆很麻烦，而且他们又是同一剧组的，所以只好提前跟大部队一起行动，没戏拍的时候就跑跑龙套帮帮忙。

屋里老和尚的床很老旧了，一碰就咿咿呀呀的，床上的被褥则全换的新被褥。

温碧暇说是陪康剑飞躺一会儿，可钻进被窝没几分钟，她就把小手伸进康剑飞的裤裆里撩拨起来。这小妮子在被破身之后，显然已经食髓知味了，恨不得一有空就跟康剑飞欢爱。

片刻之后，禅房里传出连续不断的吱呀声，似乎那老爷床不堪重负，随时都会散架一样。

素能和尚赠予康剑飞的《般若经》里有这么句话：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”

康剑飞追求的是及时行乐，永远无法体会素能和尚的禅境，把红粉视作骷髅这种事他干不出来，所谓色即是空而是无从说起。

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