天龙不败 第一百六十八章 山重水复（八）询问

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喝完酒后，三人就再次上路，向东行去。

为了早曰查明真相，他们半道上一直更换坐骑，曰夜不停地疾驰。

赶得两曰路，阿朱虽绝口不说一个“累”字，但睡眼惺忪地骑在马上，几次险些摔下马背。

乔峰见她实在支持不住了，于是弃马换车。

三人在大车中睡上三四个时辰，一等睡足，又弃车乘马，绝尘奔驰。

如此曰夜不停地赶路，这一天傍晚，阿朱信心满怀地道：“咱们快快赶到泰安，一定要向那位单老爷子打听清楚，那‘带头大哥’究竟是不是段公子的父亲。”

东方不败则摇头叹道：“唉，那单老爷子之心，多半也是向着那‘带头大哥’的。我们虽然已经知道了一个答案，但要找他确认一下也是不易。”

乔峰也隐隐担忧，实不愿那“带头大哥”真的是段正淳。

另外，他总觉陷害自己的“大恶人”，武功当不输于己，智谋更为远胜，何况自己直至此刻，瞧出来眼前始终迷雾一团，但自己一切所作所为，对方却显然清清楚楚。

一生之中，从未遇到过这般厉害的对手，也不知其与段正淳到底是什么关系，抑或就是其本人。

不过敌人愈强，乔峰气概愈豪，斗志更盛，并无丝毫惧怕之意。

铁面判官单正世居山东泰安大东门外，泰安境内，人人皆知。

乔峰、东方不败和阿朱来到泰安时已是傍晚，问明单家所在，当即穿城而过。

出得大东门来，乔峰与东方不败、阿朱二人纵马奔驰，渐渐奔近铁面单家。

来到一处大院之外，三人拴好了马匹，乔峰对阿朱说道：“阿朱妹子，你在这里等我们一下，我们进去问他几句话就出来。”

阿朱答应之后，东方不败就和乔峰飞身跃过一丈多高的大院外墙，来到单正家的屋院之内。

经过了一番寻找，二人在单家后院的一座假山旁，见到了刚用过晚膳正在独自一人散步的单正。

单正看见自家来了两个陌生的不速之客，先是微微一愣，但经历过无数大风大浪的他随即镇定了下来，根据乔峰和东方不败的打扮，猜测了一下他们的身份，然后对他们一拱手道：“两位是丐帮的朋友吗？此刻光临寒舍，不知有何指教？”

东方不败忙还了一礼，假装粗豪男子声音说道：“单老英雄折煞我们两个晚辈了，我们此次擅闯贵府，不敢指教前辈，反倒是想讨教一个人的姓名，还请前辈不吝赐告。”语气无比诚恳。

单正拈须微笑道：“喔？一个人的姓名？哼哼，有趣，你继续说下去，是要打探谁的姓名？”

东方不败接着说：“三十年前，雁门关外，带领中原群雄伏击乔峰亲生父母的那个人之姓名，到底为何？”

单正听她说出“雁门关外”、“乔峰”这几个字，脸上顿时浮现出一片惊愕之色，失声叫道：“你，你们是乔峰的手下？”

东方不败笑道：“哈哈，是又如何，不是又如何？”

这后院之中，除了乔峰和东方不败，就只有单正一人，他虽然刀法精湛，但于拳脚功夫并不在行，此刻又无大刀在手，以一敌二，未免胜算不大。

饶是如此，单正仍然不卑不亢，恢复了之前的笑容，说道：“呵呵，那就多半是了。乔峰想知道他的姓名，无非是要找他报仇罢了，单某岂有不知？不过那位英雄好汉与老夫交情匪浅，老夫着实不想置他于凶险之中，所以就不方便告知二位了。两位，请便吧。”说着右手一抬，显是向东方不败和乔峰下了逐客令。

东方不败佩服他顾全义气，见他年事已高，且回想他在聚贤庄中对自己苦口婆心相劝，也算有匡护之意，就不多为难他了，只是最后问道：“前辈高义，小可佩服。容我再问一句，那人的姓名是段正淳吗？”希望从单正脸上的细微表情变化判断出马夫人所言的真伪。

谁知单正在听了她的这句话之后，脸上的表情却未起丝毫变化，继续笑道：“哈哈，是又如何，不是又如何？”将东方不败先前说的话原封奉还。

见他如此应对，东方不败与乔峰相顾一眼，知道再问下去恐怕也没有什么结果了，只好对单正一抱拳道：“打搅了，单前辈。”说完就飞身离开后院，回到了阿朱身边。

阿朱见他们回来，忙迎了上去，问乔峰道：“大哥，他说了吗？”

只听他摇头叹了口长气，黯然道：“去天台山吧！”

他提到天台山，那确是无可奈何了。

智光大师当年虽曾参与杀害他父母之役，但后来大发愿心，远赴异域，采集树皮，医治浙闽两广一带百姓的瘴气疟病，活人无数，自己却也因此而身染重病，痊愈后武功全失。

这等济世救人的行径，江湖上无人不敬，提起智光大师，谁都称之为“万家生佛”，乔峰若非万不得已，决不会去和他为难。

加之其硬气当不输于单正，要从他口中获悉“带头大哥”的真实身份，恐怕是难上加难了。

三人离了泰安，取道南行。

这一次他们却不急着赶路，三人商议了，智光大师行脚无定，云游四方，未必便在浙东天台山寺院之中。

三人自泰安一路向南，缓缓行来，恰似游山玩水。

乔峰、东方不败和阿朱谈论江湖上的奇事轶闻，若非心事重重，实足游目畅怀。

此外，为了对付那两个武功智谋深不可测的“带头大哥”和“大恶人”，在路上，东方不败和乔峰也不闲着，赶紧继续修炼《易筋经》上的武功。

二人在习练《易筋经》的过程中，逐渐领悟到这门功法里有几式要求精神放松，意识平静，不做任何附加的意念引导。

通常不意守身体某个点或部位，而是要求意随形体动作的运动而变化。即在习练中，以调身为主，通过动作变化导引气的运行，做到意随形走，意气相随。

同时，在另外某些招式中，需要适当地配合意识活动。如“韦驮献杵第三势”中双手上托时，要求用意念观注两掌；“摘星换斗势”中要求目视上掌，意存腰间命门处；“青龙探爪”时，要求意存掌心。

而另一些动作虽然不要求配合意存，但却要求配合形象的意识思维活动。如“三盘落地势”中下按、上托时，两掌有如拿重物；“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；“倒拽九牛尾势”中拽拉时，两膀如拽牛尾；“打躬势”中脊椎屈伸时，应体会上体如“勾”一样的卷曲伸展运动。

这些都要求意随形走，用意要轻，似有似无，切忌刻意、执著于意识。

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