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这样的振秀,现在被评为了日本的国宝,虽然并不是最顶级的那种,但也是非常能代表日本刺绣,和丝绸发展文化的典型纺织品。
正因为它们身上那种日本特色,这些东西,也就都成了金沐晨的战利品。
连续三件都被金沐晨收入囊中。
但这还不是结束,接下来还有更多金沐晨要去搜罗的好东西,就比如日本最有名的国宝,日本刀!
这日本刀可是日本人的骄傲,也是日本最具代表性的古董,甚至可以说是没有之一。
虽然在日本人眼里,他们更加钟爱那些做工精美至极的瓷器,比如那曜变天目碗,又或者是那些日本历史名人留下的字画。
可其实在国际上,尤其是对那些欧美藏家而言,日本真正值得收藏的东西,却是那些锋利的日本刀。
因为这些刀实在是太具特色了,甚至那些欧美人还曾经把日本刀和很多冷兵器时代的欧洲阔口重剑,中国的各种名刀做过比较。
而其锋利的程度,和人机功能,无疑都是刀中翘楚,哪怕是那些一贯自傲的欧美白人,也不得不承认,日本刀确实是冷兵器时代最锋利,也最具杀伤力的兵器。
即便这样的结论,会让很多中国人感觉不舒服,但事实就是事实,经过现代科学的验证,这种脱胎于中国唐刀的日本刀,确实是要比咱们后来中国的冷兵器,要锋利的多,在战场上的杀伤力也更大。
当然这也只是针对刀这种冷兵器而言,如果要是在古战场上,用一把日本刀,对上一把长矛,那结果也依旧是然并卵。
这些被欧美人推崇的日本刀,日本人当然也是很看重的,也一样被评为了国宝。
只不过他们并没有把这些日本刀,和眼前的这些宝贝一样,都放在第二号展厅,而是放到了第五号展厅。
这第五号展厅里展示的,可全都是冷兵器时代,日本军人留下的遗物。
不光是有这些寒光闪闪的日本刀,还有很多铠甲,只不过这些铠甲和那些日本刀比起来,就没什么名气了。
虽然做工很是漂亮,但论珍惜程度,却并不算高,和那些日本刀并不能相提并论。
金沐晨也没有对这些笨重的铠甲下手,而是直奔那些日本刀的展区,毕竟前几天来踩盘子的时候,他可是专门光顾过这个展区,而且还特意仔细的查看过。
这些日本刀这时候都是被整整齐齐的摆放在,五号展厅靠东边的墙体之上。
金沐晨直奔东面的墙壁,来到了一把日本刀的前面,这把日本刀的名字叫做梨地螺鈿金装饰剑!
光看名字就能知道,这并不是一把实用于战场上的宝剑,而是和金沐晨之前收藏的那把菊一文字宗则一样的一把装饰剑,一把观赏剑!
不过这把宝剑如果说起名气,可一点都不比那菊一文字则宗的地位低。
虽然它并没有名列日本五大名剑之一,可日本所有的铸剑师,却每一个敢否认这把宝剑,在日本刀里的江湖地位。
因为这把剑,可以说是所有日本刀的老祖宗。
而之所以说这把是宝剑,并不是宝刀,完全是因为这把剑的造型,剑身平直,能有一米的长度,剑柄大概有二十公分左右,整把宝剑是又细又长,如果遑论造型,和后代的日本刀可是大相径庭。
这把宝剑的制作年代,是大约在十二世纪的平安时代,也就是唐朝的唐刀传入日本之后的三百多年左右。
这个时候,日本的武士们,使用的兵器,大多都是仿唐刀的造型,真正的日本刀在这个时候还没有出现。
要一直等到元朝灭了南宋,大量的宋朝匠人东渡到日本,给日本带去了更加先进的冶炼,铸剑技术之后,再加上日本人自己在战争中积累出的经验,才渐渐的诞生出了后世大名鼎鼎的日本刀。
而这把梨地螺鈿金装饰剑,其实已经开始渐渐的有了后世日本刀的雏形了。
虽然他的造型,依旧有着唐刀平直的特色,但是在尾端,却已经开始渐渐有了日本刀特有的弧度,可以说是日本制造的兵器,渐渐的从唐刀像日本刀演化时期的一个过渡产品。
所以在很多日本铸剑师眼里看来,这把装饰剑,虽然只能作为观赏器和装饰器,但是他的实际意义,却非同小可,算是日本人开始从唐刀的造型,渐渐的有所突破演化出日本刀的第一件代表作。
这把剑在日本刀的历史上有着承上启下的作用,而在日本的历史上,它也是非常的有名气,正因为这把剑的不凡经历,所以它才会被评为是日本国宝中的国宝。
在平安时代,高官们出席朝廷仪式的时候,可没多少人是可以佩戴兵器的,哪怕是权倾朝野的权臣也是不行,除非是得到天皇的许可,这样的宠臣才可以在身上佩剑,而且带的也大多是装饰剑,绝对不能是有真正杀伤力的刀剑。
而这把剑,则是奈良时代天皇的宠臣藤原真楯的佩剑,而这位藤原真楯老兄,则就是当时天皇的宠臣,在日本历史上也是赫赫有名的一位大人物。
这把剑通体金黄,看起来颇有些金碧辉煌的味道,光是这种颜色,就已经体现了佩戴这把宝剑的主人的非凡地位。
而且这把饰剑的造型,也带有浓烈的中国特色,用鲨鱼皮包覆的刀柄,在刀柄与刀身相接处向两旁突起的部分,用的是带有明显中国特色的秤锤型的镡,而且在刀鞘与刀柄上都加装了长形的金属饰件等特征。
这些特点,都是明显的中国唐刀的特色,光是这些特征,就可以证明这把刀的出身血统,绝对是源之于中国。
而这把剑上的饰件采用的则是日本传统的底板采镀银技术,并且还使用了镀金的高浮雕与透雕表现出纤细的枝菊纹,并于接近刀鞘口两处的上方加有山型的金属饰件。
刀鞘上每段长形金属饰件之间则是制作精美的‘梨地’作底,在梨地上还使用了极细的金银粉再涂漆研磨的莳绘技法,让这些犁地看起来其效果宛如梨皮,并且还在这犁地上再以螺钿的技法制作出了长尾鸟的图案。
整把宝剑的做工,可以说是极其的繁琐,但是效果却也同样非同一般,这样做工精美的宝剑,哪怕是在以铸剑而著称的日本,也并不多见,并且这把保健上的独特的日本样式,可是日本人一直引以为傲的‘和样’的偏好。
在后世尽管日本的铸剑大师们又先后铸造了许多宝刀出来,可却也没几把,能够在做工精美方面,达到这般的高度。
这也是这把观赏装饰剑,能够在日本后来诸多出产的名刀当中,脱颖而出,被评为日本国宝的主要原因。
这把宝剑后来一直是被藤原北家后代的广桥家所收藏,直到上世纪的六七十年代,当时的东京国立博物馆的馆长,亲自去了广桥家百般劝说,这才说服了广桥家的人把这把刀借给了东京国立博物馆来展示,并且一直借到了今天。
当然东京国立博物馆为了这把宝剑,可是每年都要付出不菲的租借费用给广桥家的,人家可没有义务把这样的宝剑白白的借给你。
事实上这宝剑馆里的很多日本名刀,其实都是东京国立博物馆,从日本的那些名门世家那边借来的。
看着这把糅合了中国元素,和日本特色的宝剑,金沐晨心里也是跌宕起伏了好一阵,最后才平复了情绪,然后手起锤落,将这把宝剑收入了囊中。
虽然是一把装饰剑,可毕竟也是日本刀的老祖宗,所以这把剑,在日本人心里的地位可是非凡的。
既然是日本人最钟爱的国宝,那当然就没有让它在继续留在日本的道理,带走那是必须的。
收好了这把宝刀,在继续向前,很快金沐晨就又停在了一个展柜的前面。
这个展柜里,放着的是一把典型的日本刀,这把刀就不像刚刚的那把装饰剑那样,显得金碧辉煌了,而是冷气森森,虽然隔着玻璃柜,金沐晨都能感受到这把刀所散发出来的杀气。
毋庸置疑,这肯定是一把上过战场,并且饱饮过人血的刀。
而且和之前那把装饰剑不一样,这把刀的造型已经是典型的日本刀的模样了,刀柄也是普通的黑色木制刀柄,刀鞘也是黑色的刀鞘。
光看外形,很难能看出这把刀的刀柄和刀鞘是用什么材质做成的,而在前面的介绍上也没有看到详细的介绍。
这把日本刀前面的铭牌介绍很是简短:太刀,铭三条,刃长80cm,刀鞘长85cm。。。
如果光是看这把刀的造型,和刀名也许你还并没意识到什么,但是如果你要是知道这把刀的另外一个名字的话,恐怕很多熟悉日本刀的人就都不能保持镇定了。
三日月宗近!就是这把刀的另外一个名字,这可是日本赫赫有名的天下五大名刀之一啊!
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