时空武者道 第290章 革新

北方人的衣服，尤其是处于河北往北，以及广阔的草原、荒漠和高原地区，男女的服饰款式是没有多大的差别的，如果非要差异，那最大的差异就在于服饰的颜色……男人的服饰，大多数都是一些灰色调的衣服。

女人的……少数民族的，女人的衣服多少还鲜艳一些，汉家女子的衣服，几乎和男人没两样，有一些穷苦的地区，一家人就一件衣服，谁需要出门谁穿上，进家里就光溜溜的蹲炕上也是件很正常的事情。

到这里就不得不感慨一下，历史上实际上很多女人还是较幸运的至少男人多了一件肚兜穿。

这些听起来似乎有些方夜谭，南方人几乎是不会相信这是真的的。气候条件的不同，生活环境的不同，风俗民风的不同，就造就出了南北彼此间的巨大差异。温对自己身上的衣服还是很满意的。

白色的袍子，还蒙着缎子面，在阳光下熠熠生辉，很亮眼。谁要是敢给他弄一身灰不拉几的大棉袄，他直接就呸他一脸。脸上戴着面纱，更是挡住了风中的细沙，也不用眯眼了，呼吸的时候也没有了泥土味。

一路朝东走，因为已经不是第一次在古代混了，对北方的农村也较熟悉，所以温一家人一点儿也没有去农村借宿的意思。

北方的人，南方人多了一些豪爽，却也多了一些固执，少了一些技巧算计和一些令人迷醉的风气。换上一种法，大概就是北方人较性冷淡，南方人较热衷于某些风流的事情……大概就是这样吧。

但……豪爽是豪爽，你跑人家家里看光屁股的一家大，似乎就不太好了。

一路走出了沙漠进了张家口。

往来的客商带来了南北消息，也让温一家人了解了当下的形势。河北一代因为日月神教已经控制了好几百年的关系，才是一乱，很快就被平息。在东方不败的带领下，现如今关外的地方，以及河北、山东、山西、陕西等地，已经建立了稳固的统治。

北京城已经变换了日月神教的旗帜。

东方不败并没有进入北京城，入驻皇宫，而是在城外搭建了临时的行辕，处理各地的政务。她的偶像可是温呢，自然也是希望未来的统治秩序可以和墨一样，而不是日月神教建立起一个政教合一的国家，也不想再出现皇帝。

到底她是女人。

四个地方刚刚平息了战火，正是需要积蓄力量的时候。农民需要恢复耕作，工商也需要恢复正常的城市秩序，商品的流通，物资的配给，都需要从这里进行调拨，要不然再因为自然灾害和**引发饥荒，麻烦就大了。

这些事情，东方不败做的有些勉强，毕竟都不属于自己的专长呢。

而原本处于这些地方的，五岳剑派的力量，却尽数南撤，和少林、武当等门派形成了统治秩序。随着大明朝的覆灭，东北事情的暂时终结，问鼎下的野心自然也就孳生了出来。在日月神教的压迫下，彼此不得不选择了合作。

张家口距离北京不远，温到达北京，见到了东方不败，是在十之后。东方不败一脸惊喜，将温引了进去。

了解了一下现如今的详细情况，东方不败大略了一下自己的想法，道：“当年墨的政治体制，您是最清楚的，现在又正是一个改革的好时机，东方只求先生画下蓝图，为子孙后代建立一个好世道！”

“好。”

温没有半分推辞的意思，先前做了那么多，不就是为了这个目标么？而且凭借着温本身的学识，以及对当下社会的了解，要做出这些，其实并不算一件太过于困难的事情。第二开始，温就开始工作了。

温做的第一件事，就是修墨子的经上，经下，将原本的内容进行整理、归纳、增加，硬是增加成为了三千条。经上经下，本是对一些字，一些现象的定义，而温这也的拓展，正是在这个基础上进行的。

新书定名为《墨经》。

三千多条释义，查漏补缺后，按照一些简单的关联规则，从简单到复杂，从显性到隐性进行排列，一本《墨经》一共分成了三册。第一册一百条，第二册八百条，第三册两千一百条。

虽然只是简单的定义，但是其中内容涵盖之广，却包含了后世许多的学问。虽然有些东西没有明，却也指出了相应的研究方向，温将这三本书定位为基础学位，中等学位和高等学位。

“全民的普及教育，极有必要……墨，就是建立在这个基础上的。只是当时时间足够，但是现在的时间，却少了很多。不过现在却也有优势，就是做过了一次，相应的经验也丰富了很多……”

温将《墨经》交给了东方不败，道：“可以刊印下了。昭告下人，无墨经基础不成年，不成年不立业。无墨经中等不立业，不立业，故不得结婚生育。无墨经高等者，不享国之优待。”

这是要逼着人学啊……东方不败明白温的意思了。大地大，传宗接代最大，娶媳妇是为了生儿子，生儿子是为了延续后代，这是老百姓砸锅卖铁都必须要干的事情啊。所以在这个事情上逼迫一下，成效是很大的。

为了生活吃饭，首先就要学会《墨经》的第一册，而为了结婚生子，就要学会《墨经》的第二册，光是这两项，就足以让自己统治的区域内，大家的学识上一个台阶。识字率普及不，大家对自然科学，生产生活之中的许多问题，也会有一个认识。

这个认识的朴素的，科学的，对生产生活有利的。

如将学识转化为新的农具等等……

见到了好处之后，再也无需她进行逼迫，那些人就会努力学习这些。整体水平的提高，所带来的，就是这三千多条的墨经，就会彻底的变成一种给更加高深的学问打底的基础。将这些想的通透之后，东方不败有些兴奋。

东方不败迫不及待的就要去刊印。

温将她喊住，道：“别着急着走啊？还有呢……这是《刑经》，也是刚刚写好的，这个较简单……”

“我看看……”

这个就太简单了，《刑经》的本身，以死、伤、损三个字为切入点，进行了刑罚的判定，其中规定了杀死犯罪者无罪，诬告者，按照诬告内容，进行反坐等，虽然不过区区不足百字，却看得人很激动。

没有管人什么结婚生子的内容，也不管人的家住的房子是否超出了，但只要按照这个《刑经》来判定是否犯罪，却是能够让所有人都信服的。

温的这本《刑经》，是他根据社会形成的基础而提炼编纂出来的，可以是人世间大道的骨干，没有人可以在这个上面钻空子，是一种杀人偿命欠债还钱的经地义！东方不败心满意足的去了。

接下来的一段日子，温可以放松一下。

首先，学习是在内部进行的。日月神教的相关人员首先学习，而后才能够带着增发的书籍，四处传授。这期间温也给大家公开讲过几次，简单的《刑经》推行的丝毫没有阻力，单单那一句杀人偿命欠债还钱经地义，就足够让它具有普遍的适用性。

北方的一个城市里，一名日月神教的弟子正在传授《刑经》，简单的内容，只是了一遍，大家都不需要去记忆，就已经明白了不就是杀人偿命欠债还钱么？不就是杀死恶棍不算犯罪么？本来清官难断家务事，现在官府根本不管家务事了……

似乎有些不对！一个人突然问道：“这位大人，那要是俺打了婆娘，这怎么算？”

日月神教的弟子想了想，想起了这个问题似乎也有人问过温，当时就给出过标准答案。回忆了一下答案的内容，日月神教的弟子道：“这要看是什么情况了……如果是婆娘偷偷勾引汉子，或者是言语上故意刺激人，那就是打了活该。而如果是你吃了酒，撒酒疯，找婆娘撒气，那官府便加倍打你，打回来……总之，杀人偿命欠债还钱，道理就是这么个道理，只是道理不是按照家庭算的，而是按照个人算的！”

“哦……”

这人算是明白了。

但还有不明白的胡搅蛮缠，“婆娘是俺的，凭啥俺打婆娘不行？”

“普之下，众生平等，男是众生，女亦众生，何来你的？夫妻一体，本是同舟共济，却无高下贵贱之分！”

这，却是日月神教的教义了。

京城中，东方和温走在城中，一起站在了紫禁城下，温看着后世的**城楼，有些感慨，道：“你看着方方正正的城子，总给人一种暮气沉沉的感觉，缺少了蓬勃向上的朝气……”

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