法海戒色记 第三十八章 天地逍遥身的硬伤

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“好一个佛皇，看来地之佛还是不放心我啊……”

天龙寺的方丈通常被外界称为佛王，而地之佛圆寂前偏偏给法海封了个佛皇，老和尚的用意显而易见。

佛皇者，佛之太上王也，地之佛称法海为佛皇就是要告诉所有天龙子弟，双方这个同盟，是以法海为主导的，同时，也给了法海一个领导众僧的名分。

毕竟，名正才能言顺。

法海何其圆滑，略一思忖即念头通达，一挥手以掌中佛国收起八龙肉身和那枚巨茧，即面带谦逊笑容飞向了蕴啻诸人。

“诸位大师快快请起，贫道何德何能，能当此大礼……”

天龙寺只是法海的盟友，不是法海的嫡系，想做好这个盟主，修为、修养，二者缺一不可。

法海前世为官，自然深明此理，不会傻到人家叫你声佛皇就把自己真当成高高在上的佛皇了。

事实证明，法海放低姿态的效果异常不错。一番攀谈下来，天龙遗寺这些修行了数千年的老和尚很快就认可了即有力压八龙的盖世修为、又谦逊有礼的法海。

法海并没有在天龙遗寺停留太久，与蕴啻方丈密谈一番后就带着凰无漪母女回到了部州。

化蝶游北冥，一晃六十载，加上法海在部州传道十余载，如今距离圣魔转世已不足三十载，法海有太多的事需要提前准备。尤其是需要解决天地逍遥身的硬伤。

天地逍遥之身虽能令法海立于不败之境，但却有两大硬伤，一个就是法力消耗太剧。以法海目前四品修为，若无吉祥天光之内无边愿力支持，根本无法做到持续施展。

吉祥天光之内的愿力来源于淡然妙道，淡然妙道信众越广，则法海后力越足，不过一旦被人看破根底，向妙道下手。法海就会立失力量之源，天地逍遥之身也就不攻自破。

而法海的对手是圣魔和王佛那般洪荒大能转世。窥破法海天地逍遥之身根底并不难。

天地逍遥身第二个硬伤则是自保有余、杀伤不足，法海如今最强的攻击手段就是化龙池，但就算法海将八条虬龙炼化，也没有把握能够伤害到圣魔、王佛那个层次的存在。

天地逍遥之身绝对神奇。但法海的对手却同样恐怖，所以法海必须要在这二十余年间做好充分的准备，才有再赴神州与对方周旋的底气。

所以，法海这二十年间必须要做好三件事，第一就是要将淡然妙道继续做大做强，积蓄足够挥霍的愿力；第二，就是要追寻三教归一之法，尽量掌握足够多的底牌；第三，就是尽可能的寻找盟友。敌人的敌人就是朋友，就要想办法拉拢过来，形成滔滔大势。

法海不可能以一己之力去对抗圣魔和自在王佛。因为他的宿敌也不是一个人在战斗。

圣魔乃天下魔门之主，又跟魔族渊源极深，这自不必说，自在王佛更是根底深厚，天下第一佛门大慈恩寺就是她坚定的支持者之一，大慈恩寺执天下正道之牛耳。势力无边，其方丈天之佛更是神州佛门第一人。号称万年来最接近圣僧的佛修。

所以，法海的宿敌并不仅仅是两个人，而是天下正魔两道，更何况，自在王佛在神州道门以及西方贺州妖族中同样拥有强大影响力，毕竟她曾拜师三清，又出身洪荒大妖，只要她亮出身份，无论道、妖，无人敢扫她面皮。

而且，这些还仅仅是对方台面上的实力，若是上升到诸天万界，法海更是渺小如埃，面对这样强大的宿敌，压力可想而知。

但是，无论对方如何强势，如何不可抗拒，法海也不想任其摆布，背黑锅、戴绿帽，最终落个魂飞金山外，魄散断桥边的凄惨下场。

……

出了天龙遗寺，法海就找了个隐秘山洞，将凰无漪母女狠狠顶上了云霄。

发泄完足足憋了二十多亿年只能看、不能上的苦闷后，法海不惜血本，将火龙君境界提升至一品巅峰，令其修为尽复，此后，又用了两个多月时间炼化了八条虬龙。

这一过程却是毁掉了天龙战袍，不过，天龙战袍只是天龙上师禁锢八条虬龙的载体，对拥有化龙池的法海无甚大用，他并没有觉得可惜。

至此，法海的化龙池内已有九条四爪龙族，其中一品修为两条，二品巅峰七条，其余三爪龙族上百条。

此前，法海一直在追求八部天龙印之上更强的御龙法门，洪荒一游，有幸亲观枭阳大巫也就是后来大势至菩提的御龙之道，如今法海对御龙术的理解早已超越《天龙大势至菩提经》，别说百龙齐鸣，只要条件具备，就是传说中的万龙炼界亦能施展。

毕竟，当年枭阳大巫御的可都是龙之王者――五爪龙族，九龙神火罩中任意一条五爪火龙都是以一当万的存在。

查点天龙遗寺之行所得，令法海有些意外的收获则是那枚曾包裹法海肉身的巨茧，竟是诸天之上都鼎鼎有名的天君丝，也是传说中织女星君最喜欢用的织衣材料，据说织女星君用天君丝织就的仙衣能够横渡银河、永不磨损。

更令法海意外的是，发现巨茧奇异之处的竟是赤霞仙子和凰无漪，起因则是赤霞仙子幼年时曾机缘巧合之下得到过一本残卷，其内载有一种上古织法《七夕七襄诀》，不过由于部州材料所限，赤霞也很少有机会以此妙诀炼制宝衣，后来此法也传授给了凰无漪。

既然赤霞母女发现了天君丝，又是难得的裁缝，法海也就索性大方的将其送给了二女，只是要求二女在为自己炼制宝衣同时，也要为他织就一件儒衫。

法海让二女为他织就儒衫，目的不是为了防身，且不说二女炼器水平如何，单以他的不坏宝身就无需靠什么外物来护持，他穿儒衫，更多的是为了方便修行。

法海追求的是三教归一，修佛，是法海的根基所在，果位在前，只需按部就班坚持下去即可；修道，他已一步登天、功参造化；唯有这修儒，法海虽有至圣真谛在身，却是一直没有窥到再进一步的门径。

所以，法海下一步修行的重点是儒，以人教儒身入神州，也更利于他行事。(未完待续)

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