儒道至圣 第2563章 礼殿谈和

孔家有许多规矩。

孔圣不怒，孔门不开，便是孔家的底线。

孔门，是孔子圣居的正门，自孔圣葬礼结束后，再也没打开。

孔圣虽陨，意志长存。

当时的孔家家主立下这条铁律，表示只要孔圣意志不下令，或者孔家没有面临灭族之危，孔家绝不会干涉人族内部事务。

孔家一直坚守这条族规，让人族各势力减少了对孔家的忌惮，避免孔家成为众矢之的。

众圣故居众多，但只有特别的故居才可以成为圣居。孔子圣居便在孔府之内，也是孔圣封圣后居住时最久的场所，那里面随便一件文房四宝，都蕴含莫大的威能。

传言在孔圣葬礼时，孔家将众多宝物送入孔子圣居之中，至今没有动用那些宝物。

经历了这么多年，孔子圣居已经成为孔家最具威慑的力量，因为谁都不清楚一旦孔门打开，等于孔家释放出何等怪兽。

孔家家主双目犹如一片晴空，静静地望着礼殿众阁老。

历代孔家家主虽然没有半圣的境界，但却拥有半圣的力量，只是这么平静地看着，也仿佛能看穿所有人的内心。

每个礼殿阁老突然心生惭愧与退缩。

出于自保，云骆本能地施礼道：“既然孔家不出世，那我等不再叨扰。”

随后，云骆带领礼殿阁老离开孔家。

在走出孔家大门的一瞬间，他们的内心恢复平静，很快反应过来。

“坏了！”云骆忍不住低呼。

其余大儒也站在门口，相视无言。

实际上，孔家家主睁开眼睛，外放圣威，是一种考验，考验礼殿阁老此行到底是大公无私，还是有私心。

礼殿没有一个大儒能承受，也就意味着，孔家家主已经明白，礼殿阁老此行主要是为了保护礼殿，其次才是维护儒家圣道，至于最终孔家和方运对立的后果如何，他们根本不考虑。

此行，众人私心过重。

云骆长叹一声，道：“难道我们就如此任由方运摆布？”

“他现在与各殿院联手，先借法家之手，强压礼殿，又借政道之力，压制杂家，在他圣道未稳之前出手，或许还有机会，一旦明天《政治学》遍及全人族，大量读书人改投政道，政道一旦稳定，我等……怕是再也无力回天。”

“我们不能像杂家那般随便进行圣道镇封，礼殿，终究是儒家的一员，而不能代表全儒家。孔家不开口，天下儒家读书人联手，都影响不了方运。”

“明天一过，我们礼殿恐怕就需要为方运进行新的册封。”

“政道之主，我们不得不封。”

巫九道：“既然我等敌不过方运，又难以压制，不如通力合作吧。法家与方运合作的结果，诸位也看到了。此次景国遭遇圣道镇压，法家没有全力出手，只是单保方运，定然会引发方运不满。我们不像杂家，并没有对方运造成真正的伤害，再加上姜河川就在礼殿，让他牵线，我们再稍稍表达歉意，方运定然不会为难礼殿。”

“为难礼殿？他纵然封圣，也做不到！”云骆冷声道。

巫九苦笑道：“是我口误。我的意思是，我们当与方运合作，开拓儒家礼之圣道。我总感觉，方运在圣道文会说的那个‘理’，似乎是儒家的力量，与法家关系不大。那个‘理’并不完全，但此次他成为圣道之主，怕是会逐渐领悟。你们不觉得，那个‘理’，或许与我礼殿有所增益吗？”

“那倒未必。”云骆的声音明显降低。

巫九道：“不如这样，我们先回礼殿，到礼殿之后，我们几人进行票决，是继续针对方运，还是先缓和关系，至于将来的关系和合作，我们先不去决定，如何？”

众大儒点点头。

景国，京城，内阁。

内阁所有官员，已经将左相阁的主阁挤得水泄不通，各部的官吏也找各种借口来这里。

左相阁门外，是五品以下的官员。

左相阁的院子里，站立着四品和五品的高官，而一品到三品的大员都在房屋内。

左相阁内部的官员忙得满头大汗，不断招待来访的官员。

这些来访的官员无比热情，个个兴高采烈，哪怕是平时极为沉默的高龄官员，此刻也兴致盎然，讲述各种官场趣事。

虽然《政治学》已经出现在人族最权威的文榜的大儒甲榜之上，但真正能看到全文的只有少数人，在场的大多数人都看不到全文。

那些能看到的人，也都没有公开全文。

不过，还是有部分《政治学》的内容出现在论榜之上，引发了人族全民讨论。

尤其是政治学开篇的第一章论政治的内容，彻底颠覆了人族对政治的认识，支持者有，反对者有，和稀泥者有，暗中使坏的人也不缺。

不过，对于景国官员来说那些都不重要，最重要的，是方运这个人。

景国，终于出现一位圣道之主！

从现在开始，所有景国人对方运的态度都会改变。

因为，单单自立圣道这一项功绩，就足以让方运封圣。

如果说之前方运封圣的可能最多七八成，那么，现在只要方运不死，必然封圣。

这些官员到此，更多的还是心生感激之情，因为方运挽救了景国。

也挽救了他们以后的人生。

天空的圣道洪流投下的影像已经消散，上方再无他物。

但是，每个人都觉得景国的上空格外清澈。

现在，哪怕是宗圣亲手施展圣道镇封，景国也不会害怕，因为，景国有了自己的圣道，人族有了政道。

无论是从圣道气势还是已经透露的《政治学》内容来看，新的政道在各方面都碾压杂家圣道。

许多官员在谈论杂家圣道，都唏嘘不已，实际上，从很早之前，有志之士就认定杂家若不进行彻底革新，根本走不远，因为所谓“兼儒墨、合名法”这种法家核心思想，本质上就有大问题，且不说这种目标太大，单说在适应人族发展这方面，杂家就已经远远落后。

现如今，人族各家都在细化力量，尤其是工家、兵家、农家、法家和医家等，偏偏杂家贪大求全。

虽然杂家这些年一直在甩包袱，一直主攻官道，可惜问题在圣道根基，若没有魄力颠覆杂家圣道根基，不可能有突破性的发展。

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